صحيفة روز اليوسف

صحيفة روز اليوسفhttps://daily.rosaelyoussef.com/الشرحarجميع الحقوق محفوظة © 2026 صحيفة روز اليوسفTue, 23 Jun 2026 01:08:15 +0300https://daily.rosaelyoussef.com/UserFiles/SiteImages/Logo.pngصحيفة روز اليوسفhttps://daily.rosaelyoussef.com/https://daily.rosaelyoussef.com/437882/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1https://daily.rosaelyoussef.com/437882/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1أشرف أبوالريشحين تعانق الأرواح أبواب السماءقارب شهر رمضان المبارك على الانتهاء سعد فيه من سعد بالصوم والصلاة والزكاة وقراءة القرآن فهنيئا لمن قامه وصاWed, 11 Mar 2026 15:55:30 +02002026-03-11T15:55:00+02:00قارب شهر رمضان المبارك على الانتهاء، سعد فيه من سعد بالصوم والصلاة والزكاة وقراءة القرآن، فهنيئًا لمن قامه وصامه وذكر الله فيه.ونحن الآن فى أواخر الشهر الكريم، ومع إطلالة العشر الأواخر، كان النبى ﷺ يشدُّ مئزره ويعتكف، متفرغًا لعبادة الله تعالى. وفى إحدى ليالى هذه العشر المباركة نزل كتاب الله الكريم، حيث قال المولى عز وجل:«إنا أنزلناه فى ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر».لقد ارتبطت هذه الليلة المباركة بأعظم لحظة فى تاريخ الرسالة الإسلامية؛ لحظة نزول القرآن الكريم على قلب رسول الله ﷺ بواسطة أمين الوحى جبريل عليه السلام.ويصف القرآن الكريم هذه الليلة المباركة حين يقول: «تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ، سلام هى حتى مطلع الفجر»، حيث يسكن كل شيء، وفى هذا التوقيت تمهَّد الأرض لاستقبال الرحمة والمغفرة حين تتنزل الملائكة بالخير والبركة، فيغمر الأرض سلام ربانى عميق يمتد حتى تباشير الفجر، كما قال تعالى: «سلام هى حتى مطلع الفجر».وقد أخفى الله تعالى موعد هذه الليلة فى العشر الأواخر من رمضان، ليبقى قلب المؤمن معلقًا بربه فى كل ليلة، مجتهدًا فى الصلاة والدعاء والذكر وتلاوة القرآن، باحثًا عن تلك اللحظة المباركة التى تتبدل فيها الأقدار بالرحمة.وليست ليلة القدر مجرد ليلة من العبادة فحسب، بل هى لحظة صفاء عميقة بين العبد وربه، لحظة يراجع فيها الإنسان نفسه، ويجدد فيها عهده مع الله، ويفتح فيها صفحة جديدة من التوبة والرجاء. ففيها قد تُغفر الذنوب، وتُجبر القلوب، وتولد فى الروح بدايات جديدة لطريق يملؤه النور والهداية.وقد علَّم النبى ﷺ أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها دعاءً جامعًا لهذه الليلة فقال: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني».وهكذا تبقى ليلة القدر موسمًا إيمانيًا فريدًا ينتظره المؤمنون كل عام بقلوب مفعمة بالأمل، وعيون تتطلع إلى رحمة الله ومغفرته.وفى هذه الأيام والليالى العظيمة عند الله وعند عباده، ندعو الله عز وجل أن ينعم على بلدنا دائمًا بالستر والعناية من كل مكروه، وأن يحفظ شعبنا وجيشنا وشرطتنا، وقائدنا السيد رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي، حفظه الله.كتابhttps://daily.rosaelyoussef.com/437881/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D9%88%D9%85-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%B5-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1https://daily.rosaelyoussef.com/437881/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D9%88%D9%85-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%B5-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1حكم صوم رمضان للتوأم الملتصق والترخيص بالفطرهل يتحقق صيام رمضان بالنسبة للتوأم الملتصق بإمساك أحدهما عن المفطرات دون الآخر وهل يرخص لهما بالفطرWed, 11 Mar 2026 15:54:58 +02002026-03-11T15:54:58+02:00■ هل يتحقق صيام رمضان بالنسبة للتَّوأم المُلتصق بإمساك أحدهما عن المُفطِرات دون الآخر؟ وهل يُرخَّص لهما بالفطر إن حذَّر الطبيب من ذلك خوفًا على حياتهما؟الجواب:أجاب فضيلة المفتى الدكتور نظير عياد عن هذه المسألة الشائكة بقوله، إذا اتحد التوأم الملتصقان فى القلب أو المخ فهما شخص واحد، ويحصل الصوم فى حقه بالإمساك عن المفطرات.أمَّا إذا كانا مُفتَرِقَين فى القلب والمخ فهما شخصان مستقلَّان، ويحصل الصوم فى حقهما بإمساك كل منهما عن المفطرات، فإن أمسك أحدهما دون الآخر فإنَّه يُعتدُّ حينئذ بصيام من تحقق منه الإمساك دون سواه.فإذا ثبت لدى الأطباء المُختصِّين تأثير فطر أحدهما -لعذر أو مانع أو رخصة- على صيام الآخر، كأن يكونا مشتركين فى المعدة والأمعاء، بحيث إذا أكل المفطر أو شرب حصل الوصول إلى المعدة والأمعاء المشتركة بينهما، فيكون الصائم حينئذ فى حكم المُكره على وصول شيء إلى جوفه بغير اختيار منه، فيصح صومه حينئذ، ويجب على من أفطر قضاء هذه الأيام إن أمكن ذلك، وإلا فإخراج فدية -إطعام مسكين عن كل يوم- أو فديتين -تبعًا لنوع التوأم واعتبارهما شخصًا واحدًا أو شخصين- حال الإفطار وتعذُّر قضاء الصوم.أمَّا بالنسبة للتوأم الملتصق فإنَّ الحكم بانفصال أو اتِّصال صوم وإمساك أحدهما بصوم الآخر يتوقَّف على اعتبارهما فى ميزان التَّكليف شخصين مُستقلَّين مُكلَّفين على حِدَة، أو شخصًا واحدًا بأعضاء زائدة أو جسدين متداخلين لا يُتَصوَّر فيهما الانفكاك فى التَّكليف، وبالرجوع إلى أهل الخبرة من الأطباء المُختصِّين فى ذلك تبيَّن أنَّه يمكن إجمال أنواع التَّوائم المُلتصقة فى نوعين رئيسيين:النوع الأول: توأم يشترك مع الآخر فى مُقَوِّمات الحياة وهى القلب أو المخ.وهذا النوع من التوائم فى حقيقة أمره شخص واحد وإن بدت صورته الظاهرة فى هيئة شقين أو طرفين؛ إذ لا اعتداد حينئذ بتعدد أعضائه الظاهرة؛ لكونها فى حكم الزَّائد التَّابع لهذا الجسد؛ إذ لا تقوى هذه الأعضاء على الاستقلال بالحياة ما دام القلب أو المخ مشتركًا.النوع الثاني: توأم يفتَرقُ عن الآخر فى مُقَوِّمات الحياة، وذلك بانفراد كلٍّ منهما بقلب ومخ مُستقلين، سواء اشتركا فى سائر الأعضاء الأخرى أو بعضها، أو كان لكل منهما أعضاء خاصَّة.وهذا النوع من التوائم شخصان حقيقة؛ إذ العبرة باستقلال آلة الإدراك والحياة لكل منهما، لا اتصال جسدهما واتحاد بنيتهما.وعليه فيحصل صوم شهر رمضان لهذا النَّوع من التوائم بإمساك كِلَا الشَّخصين -على حدة- عن المُفطرات فى نهار هذا الشَّهر، فإن أمسك أحدهما دون الآخر فإنَّه يُعتدُّ حينئذ بصيام من تحقق منه الإمساك دون سواه، فإذا ثبت لدى الأطباء المُختصِّين تأثير فطر أحدهما -لعذر أو مانع أو رخصة- على صيام الآخر، كأن يكونا مشتركين فى المعدة والأمعاء، بحيث إذا أكل المفطر أو شرب حصل الوصول إلى المعدة والأمعاء المشتركة بينهما، فيكون الصائم حينئذ فى حكم المُكره على وصول شيء إلى جوفه بغير اختيار منه، فيصح صومه حينئذ. هذا هو الأصل فى صيام التَّوأم الملتصقين.وبِناءً على ذلك وفى واقعة السؤال: فإذا اتحد التوأم الملتصقان فى القلب أو المخ فهما شخص واحد، ويحصل الصوم فى حقه بالإمساك عن المفطرات، أمَّا إذا كانا مُفتَرِقَين فى القلب والمخ فهما شخصان مستقلَّان، ويحصل الصوم فى حقهما بإمساك كل منهما عن المفطرات، فإن أمسك أحدهما دون الآخر فإنَّه يُعتدُّ حينئذ بصيام من تحقق منه الإمساك دون سواه، فإذا ثبت لدى الأطباء المُختصِّين تأثير فطر أحدهما -لعذر أو مانع أو رخصة- على صيام الآخر، كأن يكونا مشتركين فى المعدة والأمعاء، بحيث إذا أكل المفطر أو شرب حصل الوصول إلى المعدة والأمعاء المشتركة بينهما، فيكون الصائم حينئذ فى حكم المُكره على وصول شيء إلى جوفه بغير اختيار منه، فيصح صومه حينئذ، ويجب على من أفطر قضاء هذه الأيام إن أمكن ذلك، وإلا فإخراج فدية -إطعام مسكين عن كل يوم- أو فديتين -تبعًا لنوع التوأمين واعتبارهما شخصًا واحدًا أو شخصين- حال الإفطار وتعذُّر قضاء الصوم.https://daily.rosaelyoussef.com/437880/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%83%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%89https://daily.rosaelyoussef.com/437880/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%83%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%89«الصوت الباكى».. الشيخ محمد صديق المنشاوىكان هذا القارئ الكبير أحد أقطاب دولة التلاوة فى عصره إنه القارئ الجليل الشيخ محمد صديق المنشاوى رضى الله عنهWed, 11 Mar 2026 15:53:37 +02002026-03-11T15:53:37+02:00كان هذا القارئ الكبير أحد أقطاب دولة التلاوة فى عصره، إنه القارئ  الجليل الشيخ محمد صديق المنشاوى رضى الله عنه، والذى وُلد فى 20 من يناير عام 1920م  بقرية المنشأة التابعة لمحافظة سوهاج، وهو صاحب المدرسة الخاشعة المتفرّدة فى أداء كتاب الله تعالى.نشأ الشيخ محمد صديق المنشاوى فى بيت علم وقرآن،  فوالده الشيخ صديق المنشاوى كان من كبار قرّاء عصره، وقد أتمّ الشيخ حفظ القرآن الكريم فى سنٍّ مبكرة، ثم تلقّى علوم التلاوة والقراءات على أيدى كبار المشايخ، حتى نبغ فيها وأصبح من أشهر قرّاء الإذاعة المصرية، وواحدًا من الأصوات القرآنية التى تركت أثرًا خالدًا فى وجدان الأمة.سجّل الشيخ المنشاوى المصحف المرتل كاملًا بصوته، كما سجّل ختمةً مجوّدةً ما زالت تُذاع عبر إذاعة القرآن الكريم، وقد عُرف بلقب «الصوت الباكي» لما تميّز به أداؤه من خشوعٍ صادق وتأثّرٍ عميق بآيات القرآن الكريم، يلامس القلوب ويوقظ المعاني.وشارك الشيخ –رحمه الله– فى العديد من البعثات القرآنية إلى دول مختلفة، منها: فلسطين، وسوريا، والمملكة العربية السعودية، وليبيا، وإندونيسيا وغيرها، ممثلًا لمصر والأزهر الشريف، حيث حظى بتقدير واسع وتكريم كبير، وكان سفيرًا صادقًا لمدرسة التلاوة المصرية العريقة.ورغم أن عمره لم يطل؛ إذ انتقل إلى رحمة الله تعالى فى 20 من يونيو عام 1969م، فإن أثره العلمى والروحى باقٍ وممتد، بما خلّفه من تراثٍ صوتيٍّ خالد، ومدرسةٍ قائمة بذاتها فى الخشوع، وإتقان الأداء، وتعظيم كلام الله عز وجل. وقد عُرف –رحمه الله– بتواضعه الجمّ، وبعده عن الأضواء، وحرصه الدائم على الإخلاص فى خدمة القرآن الكريم.رحم الله الشيخ محمد صديق المنشاوي، وجزاه عن القرآن وأهله خير الجزاء.كتابhttps://daily.rosaelyoussef.com/437879/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%89https://daily.rosaelyoussef.com/437879/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%89«الحنجرة الفولاذية».. الشيخ كامل يوسف البهتيمىنتحدث هذا الأسبوع عن القارئ الكبير الشيخ كامل يوسف البهتيمى رحمة الله عليه و الذى انتقل إلى رحمة الله تعالىWed, 11 Mar 2026 15:53:07 +02002026-03-11T15:53:07+02:00نتحدث هذا الأسبوع عن القارئ الكبير الشيخ كامل يوسف البهتيمى  رحمة الله عليه، و الذى انتقل إلى رحمة الله تعالى فى 6 فبراير 1969، تاركًا إرثًا قرآنيًّا خالدًا فى قلوب المستمعين.وُلد الشيخ كامل يوسف البهتيمي، عام 1922م فى عزبة إبراهيم بك، حى بهتيم بشبرا الخيمة بمحافظة القليوبية. بدأ رحلته القرآنية منذ سن مبكرة، حيث التحق بكتاب القرية وهو فى السادسة من عمره، وأتم حفظ القرآن الكريم قبل بلوغه سن العاشرة، ليصبح قارئًا معروفًا فى بلدته، وكان يقرأ الجمعة فى مسجد القرية.تلقى الشيخ كامل يوسف البهتيمى علوم التلاوة على يد الشيخ محمد الصيفى الذى لاحظ موهبته، واصطحبه معه إلى القاهرة، حيث واصل صقل موهبته وصار صوته مألوفًا للمستمعين، حتى أصبح مقرئًا للقصر الجمهوري. انضم الشيخ البهتيمى إلى الإذاعة المصرية عام 1946، وفى خمسينيات القرن الماضى عُيّن قارئًا لمسجد عمر مكرم بميدان التحرير، أحد أهم منابر التلاوة فى القاهرة، حيث أدهش المصلين بصوته العميق وأسلوبه المؤثر.تميز الشيخ كامل يوسف البهتيمى بأسلوب تلاوة يجمع بين الأداء المؤثر والعمق الروحي، تاركًا بصماته فى أجيال من القراء المصريين بعده، وما زالت تلاواته محفوظة فى أرشيف الإذاعة ووزارة الأوقاف، لتظل مصدر إلهام للأجيال الجديدة. رحم الله الشيخ كامل يوسف البهتيمي، وجزاه عن القرآن وأهله خير الجزاء.المصريينhttps://daily.rosaelyoussef.com/437825/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF--%D9%85%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%81%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86https://daily.rosaelyoussef.com/437825/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF--%D9%85%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%81%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86أشرف أبوالريشالشهيد.. مجد السماء وفخر الوطنفى البداية يتحدث اللواء دكتور طارق الغنام عن شهداء الوطن بأنهم حياة فى ذاكرة الأمة وليس كل موت نهاية فثمة مWed, 04 Mar 2026 15:08:46 +02002026-03-04T15:08:46+02:00فى البداية يتحدث اللواء دكتور طارق الغنام عن شهداء الوطن بأنهم حياة فى ذاكرة الأمة، وليس كل موتٍ نهاية، فثمة موتٌ يولد منه الخلود، هناك من يغادر الدنيا فيصير ذكرى، وهناك من يغادرها فيصير قيمةً ومعنى، فالشهيد الذى يغادر الدنيا ليس اسماً يُتلى فى بيان، بل روح علت وجعلت من حياتها جسراً للأمان، فمن هنا تتجلى عظمةُ من اختاره الله لهذا المقام وكرمه تكريماً عظيماً، فقال عنه تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾، فرفع عنهم وصف الفناء وأكد ذات المعنى فى قوله سبحانه: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾، إنها حياة عند الله، لا يطالها فناء، ولا يدرك حقيقتها إلا من أكرمه الله بالقرب والرضوان، إذ يقول النبى ﷺ: «للشهيد عند الله ست خصال: يُغفر له فى أول دفعة من دمه، ويُرى مقعده من الجنة، ويُجار من عذاب القبر، ويأمن الفزع الأكبر…» إنها خصال لو اجتمع بعضها لإنسانٍ لكفته رضاً وفخراً، فالشهيد حجر الزاوية فى بناء الأوطان، وبه تستقيم القيم، وتثبت الأركان، وتُصان الكرامة. فالأمن الذى نعيشه، والاستقرار الذى ننعم به، لم يأتيا صدفة، بل وراءهما تضحيات رجالٍ صدقوا ما عاهدوا الله عليه؛ تضحيات شهداء الوطن عبر تاريخه الذين ناضلوا ضد الغزاة والمحتلين وواجهوا العدوان جيلاً بعد جيل، وتضحيات أبناء القوات المسلحة الباسلة الذين يحرسون الحدود ويذودون عن تراب الوطن، ورجال الشرطة الأوفياء الذين يقفون فى وجه مواطن الخطر بثباتٍ ويطاردون يد الإجرام، إن هؤلاء جميعاً جعلوا من أرواحهم درعاً للوطن، فكل شهيدٍ منهم هو قصة أسرةٍ صابرة، وأمٍ احتسبت، وزوجةٍ تماسكت، وأطفالٍ تعلموا مبكراً أن الفخر قد يختلط بالدموع.إن عظمة الشهيد لا تكمن فقط فى لحظة استشهاده، بل فى اختياره المسبق أن يقدم الكرامة على السلامة، والحق على الحياة نفسها، وهكذا كان شهداء حرب السادس من أكتوبر، العاشر من رمضان، حين سطروا بدمائهم ملحمة العبور، وأثبتوا أن الأمة التى تؤمن بحقها لا تُهزم، وأن الإرادة الصادقة قادرة على تحويل الألم إلى نصر، والانكسار إلى عزيمة، والتضحية إلى مجدٍ باقٍ فى ضمير الوطن، لقد عبروا إلى الخلود بأرواحهم، وبقيت ذكراهم عنواناً للشجاعة، ورمزاً لكرامةٍ استعادت بها الأمة ثقتها بنفسها وتاريخها.وقال اللواء الغنام: فى هذا الزمان الذى تتشابك فيه المصالح، ويعلو فيه صوت الأنا، يظل صاحب التضحية شاهداً على أن فى الإنسان بعداً أسمى من الخوف، وأوسع من حدود الغريزة، وأبقى من حب البقاء، فذاك الذى ارتقى لا يقدّم حياته فحسب، بل يقدم معنى الحياة ذاتها؛ وهكذا يبقى الشهيد… حياً عند ربه، قريباً من رحمته، محفوظاً فى سجل الخلود، حاضراً فى ضمير أمته، وخالداً فى ذاكرة وطنه، نوراً لا يخبو، وعهداً لا يُنسى.من جانبه يقول الدكتور يسرى محمود عزام، مدرس بكلية الدفاع الوطني، إن عظمة الشهيد عند الله وعند الناس فى هذا الزمن الذى تتعالى فيه أصوات المصالح، يظلّ الشهيد شاهداً على معنى أسمى من الحياة ذاتها معنى البذل الخالص لله، والتضحية التى لا تنتظر جزاءً إلا من السماء. وقد منح الإسلام للشهيد منزلةً فريدة، فخلّد ذكره فى القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿ولا تحسبن الذين قُتلوا فى سبيل الله أمواتًا بل أحياءٌ عند ربهم يُرزقون﴾، فى إعلانٍ ربانيٍّ يبدّد ظن الفناء، ويؤكد أن الدم الطاهر لا يضيع عند الله.تتجلى عظمة هذه المنزلة؛ فقد أخبر النبى ﷺ أن للشهيد خصالاً عظيمة، منها مغفرة الذنوب، والأمن من الفزع الأكبر، ورؤية مقعده من الجنة، إنها كرامةٌ تليق بمن باع دنياه طلبًا لرضا مولاه.أما فى وجدان الناس، فالشهادة ليست خبرًا عابرًا، بل سيرة تُروى، وصورة تُعلَّق، ودمعة فخرٍ فى عيون الأمهات، يتحول الشهيد إلى رمزٍ للثبات، وإلى قصة إيمانٍ تُلهم الأجيال معنى الانتماء والتضحية، وهكذا يجتمع للشهيد مجد السماء وحب الأرض، فله عند الله حياةٌ ورزق، وعند الناس دعاءٌ وذكرٌ لا ينقطع، فالشهيد حيٌّ فى الذاكرة والوجدان تُروى بطولته فى المجالس، وتُذكر مواقفه فى ساحات العطاء، ويصبح اسمه رمزًا للفداء والثبات، تنحنى القلوب إجلالًا لتضحيته، وتبقى أسرته موضع تقديرٍ ووفاء، وهكذا يجتمع للشهيد شرفان: شرف المنزلة عند الله، وحسن الذكر فى الأرض؛ فحياته عطاء، وموته نورٌ يهدى الأجيال إلى معانى الإخلاص والبذل.رحم الله الشهداء الأبرار وجزاهم  الله خيرآ لدفاعهم عن  أرضهم ووطنهم خير الجزاء.https://daily.rosaelyoussef.com/437824/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8https://daily.rosaelyoussef.com/437824/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8روزاليوسف تسأل وفضيلة المفتى د. نظير عياد يجيبما حكم تناول دواء فى سحور رمضان لتقوية الصائم حيث إنى أتناول دواء مع السحور يمد الجسم بالطاقة والنشاط وWed, 04 Mar 2026 15:07:54 +02002026-03-04T15:07:54+02:00■ ما حكم تناول دواء فى سحور رمضان لتقوية الصائم؟ حيث إنى أتناول دواء مع السحور يُمِدُّ الجسم بالطاقة والنشاط ويُقلِّل من الشعور بالجوع والعطش، فما الحكم الشرعى لهذا الأمر؟الجواب:أكد فضيلة الدكتور نظير عياد مفتى الجمهورية بأنه يجوز للصائم تناول بعض الأدوية والعقاقير المباحة شرعًا فى وقت السحور أو قبله أو بعده أو بدلًا عنه ما دام أن ذلك قبل دخول الفجر الصادق وتحت إشراف الأطباء المختصين، ولم يترتب عليه وقوع ضررٍ.وأضاف مفتى الديار المصرية بأن حقيقة الصيام هى الإمساك عن الـمُفطِر من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس مع النية، ولا يتحقَّق الإمساك عن المأكل والمشرب إلَّا بمنع دخول شيءٍ ذِى جِرمٍ من المنافذ المفتوحة إلى الجوف، فعن ابن عباس وعكرمة رضى الله عنهما قالا: «الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ» رواه البخارى فى «صحيحه» مُعَلَّقًا، والمعنى: أنَّ الإمساك واجبٌ مما يدخُل إلى الجَوف لا مما يخرج خلال الصوم.وقد شَرَع الله تعالى السحور للصائم ليكون له الزاد والمعين على صومه؛ فيتقوَّى به فى الليل على صوم النهار، وبَاركَه النبى صلى الله عليه وآله وسلم، فعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِى السَّحُورِ بَرَكَةً» متفق عليه، وذلك لما يَحدُث فيه للمتسَحِّرين من الأخذ بأسباب القوة للقيام بأداء عبادة الصوم كاملة غير منقوصة كما جاء بها الأمر الشرعي.ومِن بين الأمور التى يجوز للمسلم أن يتقوَّى بها أثناء الصوم تناول بعض الأدوية والعقاقير وقت السحور أو قبله أو بعده أو تناولها بَدَلًا عن السحور، فهو -أي: السحور- يحصل بالقَدْر القليل مِن مأكل أو مشرب، ما دام كان ذلك قبل دخول وقت الصيام؛ وهو الفجر الصادق.ويدلُّ لهذا الأصل: قول الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ [البقرة: 29]، وحديث سلمان الفارسى رضى الله عنه أنه قال: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السَّمْن والجُبْن والفِرَاء، قال: «الحلال ما أحلَّ الله فى كتابه، والحرام ما حرَّم الله فى كتابه، وما سكت عنه، فهو ممَّا عفا عنه» أخرجه الإمامان التِّرْمِذِى وابن ماجه.من المقرر شرعًا أنَّه يجوز للصائم فى نهار رمضان التقوِّى على الصوم بفعل ما لا يفسده، كالتبرُّد بصَبِّ الماء فوق الرأس، والمضمضة والاستنشاق، وغير ذلك من الأمور التى تساعد المسلم على إتمام الفريضة، مع التحرُّز الكامل عن انزلاق شيء من هذا الماء إلى الجوف، وامتلاك القدرة على استعماله فيما يرده فقط، فإذا جاز له الاستعانة بذلك للتقوِّى على الصوم فى نهار رمضان، فمن باب أولى جواز الاستعانة بما يتقوَّى به من أدوية وعقاقير وقت السحور، وهو وقت فيه إباحة الأكل والشرب والجماع، وغيرها مما يعد فعله مفطرًا فى نهار رمضان، فقد أخرج الإمام مالك فى «الموطأ» أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان بالعرج «يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ».وقال العلامة الشُّرُنْبُلَالِى الحنفى فى «مراقى الفلاح» (ص: 257، ط. المكتبة العصرية) فى معرض حديثه عما لا يُكره فعله للصائم: [لا يُكره له «المضمضة و» لا «الاستنشاق» وقد فعلهما «لغير وضوء و» لا «الاغتسال و» لا «التلفف بثوب مبتل» قصد ذلك «للتبرُّد» ودفع الحر «على المفتى به» وهو قول أبى يوسف.. وكان ابن عمر رضى الله عنهما يبل الثوب ويلفُّه عليه وهو صائم ولأن بهذه عونًا على العبادة ودفعًا للضجر الطبيعي] اهـ.فإذا ثبت أَنَّ هذه الأدوية تعمل على تقليل الشعور بالجوع والعطش، وإمداد الجسم بالطاقة والنشاط، لما قد تحتويه مِن مركبات نافعة تخفِّف من أَثَر ذلك ولا تحتوى على ما فيه ضرر جاز استخدامها ولا حرج، للقاعدة الفقهية المستقرة أنَّه «لا ضرر ولا ضرار». ينظر: «الأشباه والنظائر» للسيوطى (ص: 7، ط. دار الكتب العلمية).وأصل هذه القاعدة ما أخرجه الإمام ابن ماجه عن عُبادة بن الصامت رضى الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». وهى قاعدة تحول مراعاتها بين الإنسان وبين كل ما يمكن أن يُسَبِّب له الضرر؛ على مستوى الأفراد والجماعات.ويؤكد فضيلة المفتى الدكتور نظير عياد انه بناءً على ذلك وفى واقعة السؤال: فإنه يجوز للصائم تناول بعض الأدوية والعقاقير المباحة شرعًا فى وقت السحور أو قبله أو بعده أو بدلًا عنه ما دام أن ذلك قبل دخول الفجر الصادق وتحت إشراف الأطباء المختصين، ولم يترتب عليه وقوع ضررٍ على الصائم.معرضhttps://daily.rosaelyoussef.com/437823/%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B4%D9%86%D9%89https://daily.rosaelyoussef.com/437823/%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B4%D9%86%D9%89«ملك التواشيح».. الشيخ طه الفشنىلقبه المصريون بملك التواشيح حيث تربع على عرش التواشيح فى مصر فضيلة الشيخ طه الفشنى 1900 - 1971 رضى الله عWed, 04 Mar 2026 15:06:59 +02002026-03-04T15:06:59+02:00لقبه المصريون بملك التواشيح، حيث تربع على عرش التواشيح فى مصر، فضيلة الشيخ طه الفشنى (1900 - 1971)  رضى الله عنه، هو قارئ قرآن ومنشد دينى مصرى شهير، ولد بمدينة الفشن بمحافظة بنى سويف، يُعد من أبرز أعلام دولة التلاوة والإنشاد الدينى فى القرن العشرين، التحق بالإذاعة المصرية عام 1937 وكان ثالث قارئ معتمد بها، وعُرف بلقب «ملك التواشيح» و»كروان الإذاعة». النشأة والتعليم: ولد عام 1900، وحفظ القرآن الكريم فى كُتاب القرية، وحصل على كفاءة المعلمين عام 1919.بدأ حياته قارئاً وموشحاً، وكان صاحب أسلوب متفرد، كان عضواً فى بطانة الشيخ على محمود قبل أن يستقل بشخصيته الفنية.عُين قارئاً لجامع السيدة سكينة عام 1940 حتى وفاته.كان نقيباً للقراء ورئيساً لرابطة القراء فى عصره.أحيى ليالى شهر رمضان فى قصر عابدين لمدة 9 سنوات متتالية. لقب بـ «ملك التواشيح» وكان يتميز بصوت ملائكى ونفس طويل، من أشهر قصائده «ميلاد طه»، «يا أيها المختار»، و»لى فيك يا أرض الحجاز حبيب». رحل الفقيد رضى الله عنه عن عالمنا فى 10 ديسمبر 1971. تميز الشيخ طه الفشنى بصوت رخيم وإحساس عال فى تلاوة القرآن الكريم وفى الإنشاد والتواشيح، تاركاً إرثاً ضخماً من التسجيلات القرآنية والابتهالات.https://daily.rosaelyoussef.com/437822/%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AFhttps://daily.rosaelyoussef.com/437822/%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF«صياد القلوب».. الشيخ شعبان الصياديتوقف عشاق دولة التلاوة على مر الأجيال أمام هذا الصوت الذى يخترق القلوب فى لمح البصر تردد اسم هذا القارئ العلWed, 04 Mar 2026 15:06:17 +02002026-03-04T15:06:17+02:00يتوقف عشاق دولة التلاوة على مر الأجيال أمام هذا الصوت الذى يخترق القلوب فى لمح البصر، تردد اسم هذا القارئ العلم على مسامعى منذ الصغر، لقربه من قرى مركزنا فى المنوفية، إنه القارئ الكبيرُ صاحب الشهرة الواسعة فضيلة  الشيخ شعبان عبد العزيز إسماعيل الصياد، ولد بقرية صراوة، التابعة لمركز أشمون، بمحافظة المنوفية، وذلك فى 20/9/1940مم.ونشأَ فى كنفِ والدِهِ الذى كان يتمتع بجمالٍ فى الخلْقِ والخُلُقِ إضافةً إلى جمالِ صوتِهِ الذى يشبهُ إلى حدٍّ كبيرٍ صوتَ الشيخ محمد رفعت، وكان يُدعى إلى السهرات والمناسبات وذاعَ صيتُه، وقدّمَ نفسَهُ إلى الإذاعةِ المصريةِ وكانَ ذلك فى أوائلِ الأربعينات، وعندما ظهرت نتيجةُ امتحانه أمامَ لجنة الاستماع فى الإذاعةِ، وتمّ إرسال خطاب له للحضور الى الإذاعة، لكنّهُ كان على موعد مع القدرِ حيثُ كانَ هذا اليومَ نفسَهُ هوَ يومُ وفاته فى عام 1994م، فورثَ المترجم هذا المسلك.وتردّد بانتظامٍ على كُتّاب الشيخة زينب وحفظ القرآن الكريم كاملًا وهو فى السابعة من عمره، والتحقَ بالمعهد الدينيّ الابتدائيّ، وكانَ أساتذتُهُ يعلمون موهبتَهُ الصوتيةَ، فكانوا دائمًا يجعلونه يتلو عليهم بعضَ آيات الله البينات فى الفصل الدراسي، وذاعَ صيتُهُ حتّى إنّهُ كان يفتتحُ أيَّ مناسبة بالمعهد الذى يدرس به، وأتمّ الابتدائية، وقد عٌرفَ فى البلدة كلها بحلاوة صوتهِ وتمكنه من التلاوة السليمة الصحيحة، فبدأَ يظهر فى المناسباتِ العامة على أثرِ دعوات من أصحابها وهوَ فى سنّ الثانية عشرة.ثمّ أكملَ دراستَهُ بالمعهد الدينيّ بمدينة منوف بمحافظة المنوفية، حيث أتم الثانوية والتحقَ بجامعة الأزهر، والتحقَ بكلية أصول الدين شعبة العقيدة والفلسفة.واتسعتْ شهرتُهُ بجميع أنحاء الجمهورية، فتقدّم للامتحان بالإذاعة والتليفزيون المصريّ، وبعد الامتحان والعرضِ على لجنةِ الاستماع -التى كانت تضمُّ فطاحلَ العلماء فى ذلك الوقت أمثال الشيخ عبد الفتاح القاضى والشيخ محمد مرسى والشيخ عفيفى الساكت والشيخ رزق خليل حبة وغيرهم من العلماء. وذاعتْ شهرتُهُ ولقب «بصياد القلوب» حتّى إنّهُ اختيرَ أولَ قارئ يتلو آيات الله فى مسجد القنطرة شرق بمحافظة سيناء فى حضور الرئيس الراحل أنور السادات، وذلك بعد عودة سيناء إلى مصر، واستضيفَ فى العديد من البرامج الإذاعية فى البرنامج العام وصوت العرب وإذاعة القرآن الكريم لمعرفة شخصيته.وكان يُدعى دائمًا فى شهر رمضان المبارك للسفر الى معظمِ الدول العربيةِ والإسلامية والأجنبية لإحياء شهر رمضان هناك، فسافرَ إلى الأردن وسوريا والعراق وإندونيسيا ولندن وباريس وأمريكا وغيرها، ونال التقديرَ الكبيرَ من الجاليات الإسلامية والعربية بهذه الدول.وظلّ فى عطائِهِ المستمر فى تلاوة القرآن الكريم فى جميع أنحاء المعمورة إلى أن فاجأه المرضُ عام 1994م، حتّى فاضت روحُهُ إلى بارئها صباح فجر الأول من شهر شوال، عيد الفطر، سنة 1419هـ، الموافق 19 يناير سنة 1999م، فى مسقط رأسه، ودفن فى مدافن الأسرة، وحضرَ الجنازةَ جمعٌ على رأسهم مندوب عن السيد رئيس الجمهورية، وأرسل السيد رئيس مجلس الوزراء والسادة الوزراء وكبار رجال الدولة ببرقيات التعازى فى وفاة فضيلته رضى الله عنه. وفاةhttps://daily.rosaelyoussef.com/437802/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86https://daily.rosaelyoussef.com/437802/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86أشرف أبو الريشرمضان شهر انتصارات المسلمينشاء الله أن يكون شهر رمضان المبارك شاهدا على انتصارات عظيمة فى تاريخ المسلمين منذ فجر الإسلام وحتى العصر الحWed, 25 Feb 2026 15:30:54 +02002026-02-25T15:30:54+02:00شاء الله أن يكون شهر رمضان المبارك شاهدًا على انتصارات عظيمة فى تاريخ المسلمين، منذ فجر الإسلام وحتى العصر الحديث. وتستعرض صفحة نفحات رمضانية هذا العام أبرز الأحداث التى وقعت فى هذا الشهر الكريم، بهدف توعية الشباب وتعريفهم بما قدّمه الأجداد الأوائل وهم صائمون دفاعًا عن دينهم وصونًا لحدود بلاد المسلمين.غزوة بدر الكبرى - يوم الفرقانكانت غزوة بدر، التى سماها القرآن الكريم يوم الفرقان، أولى المعارك الفاصلة فى الإسلام. وقعت فى السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.بحسابات العَدد والعُدّة، لم يكن هناك تكافؤ بين الفريقين؛ فقد بلغ عدد جيش قريش قرابة ألف مقاتل، بينما لم يتجاوز عدد المسلمين 317 مقاتلًا بأسلحة خفيفة وخيول معدودة. وكان الصحابة صائمين، ومع ذلك نصرهم الله، فقُتل من المشركين سبعون وأُسر سبعون، واستُشهد من المسلمين أربعة عشر شهيدًا.وكان من نتائج هذه المعركة أن أزاحت القيادة القرشية المتعصبة، ومهّدت الطريق لانتشار الإسلام حتى كان الفتح الأكبر بعد سنوات قليلة.فتح مكة - الفتح العظيمفى العشرين من رمضان سنة 8 هـ، تحقق النصر المبين فى فتح مكة، حين دخل النبى ﷺ مكة المكرمة على رأس جيش المسلمين فى مشهد مهيب، متواضعًا لله شاكرًا نعمته.وأُعلن الأمان بقول أبى سفيان: «من دخل المسجد الحرام فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل بيت أبى سفيان فهو آمن». وفى لحظة تاريخية، صعد بلال بن رباح إلى سطح الكعبة مؤذنًا بالتوحيد، بعد سنوات من التعذيب والاضطهاد.معركة الزلاقة فى الأندلسفى رمضان سنة 479 هـ، وقعت معركة الزلاقة فى الأندلس، حين استنجد المعتمد بن عباد بأمير المرابطين يوسف بن تاشفين لصد هجوم ألفونسو السادس ملك قشتالة. وانتصر المسلمون فى معركة عظيمة أعادت التوازن فى شبه الجزيرة الأيبيرية.صلاح الدين ومعركة حطينوفى رمضان سنة 583 هـ، قاد صلاح الدين الأيوبى المسلمين فى معركة حطين، فهزم الصليبيين بعد نحو تسعين عامًا من احتلالهم أجزاءً من الشام وفلسطين، وكانت حطين بوابة تحرير القدس والمسجد الأقصى المبارك.عين جالوت.. كسر شوكة التتارومن أعظم معارك رمضان معركة عين جالوت، التى وقعت فى 26 رمضان سنة 658 هـ قرب نابلس. قاد السلطان سيف الدين قطز جيش المسلمين، وتمكن من إيقاف الزحف التترى الذى دمّر مدنًا كبرى فى العالم الإسلامي، وفى مقدمتها بغداد، وكان هذا النصر نقطة تحول فى تاريخ المنطقة.العاشر من رمضان - السادس من أكتوبروفى العصر الحديث، يوافق نصر السادس من أكتوبر 1973 العاشر من رمضان 1393 هـ، حيث خاض الجيش المصرى حربه لاسترداد أرضه، وتمكن الجنود من عبور قناة السويس وتحطيم خط بارليف، فى واحدة من أبرز المعارك فى التاريخ العسكرى الحديث، فيما عُرف بحرب أكتوبر.وهكذا ظل شهر رمضان شاهدًا على محطات فارقة فى تاريخ الأمة، تجلت فيها معانى الإيمان والصبر والتضحية، وترسخت فيها دروس العزيمة والثبات.صلاح,بوابة,الأقصىhttps://daily.rosaelyoussef.com/437801/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8https://daily.rosaelyoussef.com/437801/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8«روزاليوسف» تسأل والمفتى الدكتور نظير عياد يجيب ما حكم الاعتماد على تطبيقات الذكاء الاصطناعى كـ شات جى بى تي فى تفسير القرآن الكريمالجواب:الاعتماد الكلWed, 25 Feb 2026 15:29:55 +02002026-02-25T15:29:55+02:00ما حكم الاعتماد على تطبيقات الذكاء الاصطناعى كـ (شات جى بى تي) فى تفسير القرآن الكريم؟الجواب:الاعتمادُ الكُلِّيُّ على تطبيقاتِ الذكاءِ الاصطناعيِّ كـ(شات جى بى تي) فى تفسير القرآن الكريمِ أمرٌ ممنوعٌ شرعًا، ولا تُتَلَقَّى معانيه منها استقلالًا، صيانةً لكتابِ الله تعالى عن الظنِّ والتخمين، وعن أن يُتداوَل تفسيرُه بغير علمٍ، أو يُنسبَ إليه ما لم يثبت عن أهله، وقصرًا للخوضِ فى معانيه على من تحقَّق بأدواتِ التفسير وضوابطه المعتبرة من المفسِّرين والفقهاء المعتبرين.وتؤكد دارُ الإفتاء المصريةُ للناس فى هذا الشأن وجوبَ الرجوع فى تفسير آياتِ القرآن الكريم وفهمِ معانيه إلى كتبِ التفاسير المعتمدة، أو بالاستفسار وسؤال أهلِ العلم المتخصصين الثقات والمؤسساتِ الدينيةِ المختصَّة عبر الوسائلِ المتاحة، صيانةً لكتابِ الله تعالى، وتحرِّيًا للفهم الصحيح.وأكد فضيلة المفتى أن علم التفسير هو علمٌ يُعنى ببحثِ أحوال القُرآن الكريم من حيث دَلالتهُ على مراد الله تعالى، وفهمِ كتابهِ المنزَّلِ على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وبيانِ معانيهِ، واستخراج أحكامهِ وحِكَمه، مع البحث فى أسباب نزولهِ، ومكيِّهِ ومدنيِّهِ، ومحكمهِ ومتشابههِ، وناسخهِ ومنسوخهِ، وعَامهِ وخَاصهِ، ومُطلقهِ ومُقيدهِ، ومُجملهِ ومُفسَّرهِ، وما يتعلقُ بحلالهِ وحرامهِ، ووعدهِ ووعيدهِ، وأمثَالهِ وعِبَره، وذلكَ كله بقدر الطاقة البشرية. ينظر: «البرهان فى علوم القرآن» (1/ 13، 2/ 148، ط. دار إحياء الكتب العربية)، و«مناهل العرفان فى علوم القرآن» للشيخ محمد عبد العظيم الزُّرقانى [ت: 1948م] (2/ 3، ط. مطبعة عيسى الحلبى).وعلمُ التفسير -بهذا الاعتبار- هو المفتاح الكاشف عن هدايات القرآن الكريم وتشريعاته وتوجيهاته الحكيمة، وبدونه لا يمكن الوقوف على مقاصده وما تضمنه من معانٍ سامية، مهما تكررت قراءته أو ترددت ألفاظه.ولما كان هذا شأن التفسير، قرَّر أهلُ العلم أن له شروطًا علمية معرفيةً وأخرى منهجيةً أدائية لا بد من تحصيلها واتباعها من قِبَلِ المُفَسِّر، وقد حذر الشرع الشريف من القول فى القرآن بغير علم أو بمجرد الرأى، فعن عبد الله بنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَن قَالَ فِى القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ» أخرجه الأئمة: أحمد، والترمذى، وأبو داود، والنسائى.وعَن جُندَبِ بنِ عَبدِ اللهِ رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَن قَالَ فِى القُرآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَد أَخطَأَ» أخرجه الأئمة: الترمذى، وأبو داود، والطبرانى فى «المعجم الكبير».ويُعَدُّ برنامج «شات جى بى تي» (ChatGPT) -باعتباره واحدًا من تطبيقات الذكاء الاصطناعى الحديثة- روبوت محادثة طورته شركة «أوبن إيه أي» (Open AI) الدولية بطريقة تحاكى لغة البشر فى السرد والبناء اللغوى، ويُعرَّف بأنه برنامج يعتمد على تقنيات الذكاء الاصطناعى والتعلم الآلى التوليدى، قادرٌ على الإجابة عن الأسئلة وإنشاء النصوص اعتمادًا على الأوامر التى يقدمها المستخدمون، ونظرًا لاتساع قاعدة البيانات التى يستند إليها، فإنه يستطيع الإجابة على شريحة هائلة من الأسئلة فى مجالات متنوعة، كما فى «شات جى بى تي: استخداماته، مخاطره، مستقبله» للدكتور/ فتحى حسين عامر (ص: 41، ط. العربى)، واستخدام تقنية ChatGpt كأداة ذكية لتحليل البيانات» مجلة المصرية لعلوم المعلومات، العدد الأول، المجلد الحادى عشر (ص: 508، 519).ومن ثمَّ فإن برنامج «شات جى بى تى» يعتمد فى تشغيله وإنتاج أجوبته واستجاباته على تقنيات التعلُّم العميق (Deep Learning)، حيث جرى تغذيته وتهيئته بكَمٍّ واسع من البيانات النصية والمحادثات، ليقوم بمعالجة مدخلات المستخدم آليًّا، ثم توليد استجاباتٍ تتوافق مع سياق الحوار وفق أنماط إحصائية وخوارزميات محدَّدة، فبعد إدخال الطلب وحفظ المحتوى فى قاعدة معارفه وتسجيل تاريخ التفاعلات ينتقل النظام إلى مرحلة معالجة اللغة الطبيعية، حيث يقوم بتحليل طلب المستخدم وتحديد مقصده، ثم يبحث عن المعلومات المرتبطة بالسؤال ويولّد الرد الأنسب، دون أن يكون ذلك ناتجًا عن فهمٍ حقيقيٍّ أو إدراكٍ قصدى، وإنما عن معالجة آلية للمحتوى وفق ما أُمدَّ به من بيانات ونماذج.https://daily.rosaelyoussef.com/437800/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A%D8%A9--%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%86%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1https://daily.rosaelyoussef.com/437800/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A%D8%A9--%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%86%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1«الحنجرة الذهبية».. الشيخ نصر الدين طوبارولد الشيخ نصر الدين طوبار فى 7 يونيو 1920 وتوفى فى 16 نوفمبر 1986. وهو قارئ قرآن ومنشد دينى حفظ القرآن الكWed, 25 Feb 2026 15:29:07 +02002026-02-25T15:29:07+02:00وُلد الشيخ نصر الدين طوبار فى 7 يونيو 1920 وتُوفّى فى 16 نوفمبر 1986. وهو قارئ قرآن ومنشد دينى، حفظ القرآن الكريم مبكرًا، وذاع صيته فى مدن وقرى محافظة الدقهلية. نصحه أصدقاؤه بالتقدّم لاختبارات الإذاعة، فتقدم لها بالفعل، لكنه رسب خمس مرات متتاليات، حتى أصابه الضجر، إلا أن إصرار من حوله واقتناعهم بصوته دفعه لدخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الدينى للمرة السادسة، فنجح فى المرة السابعة.كان صاحب صوت مميز وحسّ مُرهف يثير فى نفوس السامعين الخشوع والوجد، وقد ذاع صيته فى مصر، وسافر إلى العديد من الدول العربية والأجنبية. ترك ميراثًا ضخمًا من الإنشاد والمدائح والابتهالات، من أشهرها: جل المنادى، حين يهدى الصبح إشراق سناه، أنا العبد المقر بكل ذنب، مؤنسى فى وحدتى، من ذا الذى بجماله حلاك، وغيرها من الابتهالات التى لا تزال تُشنّف الآذان وتُطرب القلوب.وُلد عام 1920 بمدينة المنزلة بمحافظة الدقهلية. وبعد أن حفظ القرآن الكريم ذاع صيته فى مدن وقرى المحافظة.نصحه أصدقاؤه بالدقهلية أن يتقدم لاختبارات الإذاعة. وبالفعل تقدّم، لكنه رسب خمس مرات متتاليات حتى أصابه اليأس. غير أن إصرار من حوله وتشجيعهم له دفعه إلى دخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الدينى للمرة السادسة، ونجح فى المرة السابعة.. قدّم الشيخ نصر الدين طوبار ما يقرب من مائتى ابتهال، منها: يا مالك الملك، مجيب السائلين، جل المنادى، السيدة فاطمة الزهراء، غريب، يا سالكين إليه الدرب، يا من له فى يثرب، يا من ملكت قلوبنا، يا بارئ الكون، ما بين زمزم، من ذا الذى بجماله حلاك، سبحانك يا غافر الذنوب، إليك خشوعى، هو الله، يا ديار الحبيب، قف أدبًا، طه البشير، لولا الحبيب، كل القلوب إلى الحبيب تميل، يحق طاعتك.وقد اختير مشرفًا وقائدًا لفرقة الإنشاد الدينى التابعة لأكاديمية الفنون بمصر عام 1980، وشارك فى احتفالية مصر بعيد الفن والثقافة، كما أنشد فى قاعة ألبرت هول بلندن خلال فعاليات المؤتمر الإسلامى العالمى، وسافر إلى العديد من الدول العربية والأجنبية، وكتبت عنه الصحافة الألمانية. كما تم تعيينه قارئًا للقرآن الكريم ومنشدًا للتواشيح بمسجد الخازندارة بشبرا.تُوفّى الشيخ نصر الدين طوبار فى 16 نوفمبر 1986 بعد رحلة طويلة من العطاء الفنى والروحى.https://daily.rosaelyoussef.com/437799/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84https://daily.rosaelyoussef.com/437799/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84«سفير القرآن».. الشيخ مصطفى إسماعيلكان رضى الله عنه صوتا من الجنة وأحد مزامير التلاوة القرآنية فى دولة التلاوة تعلق قلبه بكتاب الله ومر فى حWed, 25 Feb 2026 15:28:34 +02002026-02-25T15:28:34+02:00كان رضى الله عنه صوتًا من الجنة، وأحد مزامير التلاوة القرآنية فى دولة التلاوة،  تعلق قلبه بكتاب الله، ومر فى حياته بظروف صعبة، ولكن القدر أراد له أن يكون سفيرًا للقرآن الكريم، أحبه الفقراء وتقرب من الأمراء والسلاطين والبشوات .ولد  القارى العلم  الكبير  الشيخ مصطفى إسماعيل بقرية (ميت غزال) مركز السنطة محافظة الغربية، فى ١٧ من يونيو سنة ١٩٠٥م، فى أسرة متوسطة، كان جده محبًا  لقراءة القرآن، وقد أصر على أن يكون الشيخ  مصطفى من أهل القرآن، فدفع به فى سن الخامسة إلى كُتاب القرية، وحفظ القرآن به، وكان لصوته رنة حبيبة بين التلاميذ، فصارت له شهرة بجودة التلاوة وهو فى سن العاشرة، وأحب أقرباؤه أن يسمعوه قارئًا، فشغفوا به، وبدا للأسرة أن يلتحق التلميذ النجيب بالمعهد الدينى بطنطا، فأصر جده على أن يحفظ متون التجويد قبل الالتحاق، وأعد له مدرسًا خاصًا بالتلاوة، حتى مهر فيها، وسمع منه مدرسه ثلاثين ختمة، لأنه كان يبهر بصوته ولا يمل استماعه، وقد انتظم فى المعهد بطنطا فى سن الرابعة عشرة.ثم أتاح القدر له فرصة ذهبية، حين ذهب ليشترك فى رابطة القراء، ولم يكن الشيخ الصيفى يعلم عنه شيئًا، فطلب منه أن يسمعه بعض ترتيله، فأتى بما أدهش، فقال له الشيخ الصيفى: حظك سعيد يا بنى، ستقرأ الليلة فى الإذاعة فى احتفال المولد النبوى، لأن الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى قد اعتذر لمرضه، وأنا أبحث عن بديل له، فساقك الله إليّ، ولم يصدق مصطفى ما قاله الشيخ لغرابته بالنسبة لقارئ ناشئ، ولكن الشيخ طمأنه، وذكر أن مدة التلاوة ستكون نصف ساعة فقط، فعليك أن تختار ما يناسب الذكرى.وقد توجه الشيخ مصطفى إلى مسجد الحسين، قبل الموعد، وصلى ركعتين راجيًا أن يوفقه الله، وكان الحفل يذاع من مسجد الحسين.يقول الشيخ مصطفى: «امتلأ مسجد الإمام الحسين بالناس فلم يكن فيه مكان لمزيد منهم، وكان الناس يضجون بالتكبير والتهليل أثناء القراءة، وحين تركت (الدكة) ونزلت إلى ساحة المسجد، تعذر على أن أشق طريقى، ووجدت الناس يزدحمون حولى كازدحامهم فى المسجد، ويسيرون ورائى، وكانت ليلة مباركة».اشتدت أشواق السامعين فى العالمين العربى والإسلامى إلى رؤية الشيخ مصطفى، فتعددت أسفاره إلى عواصم الدول الإسلامية، وارتحل إلى أمريكا وأوروبا وآسيا، فسمعه الناس فى سان فرنسيسكو، وباريس، ولندن، وكوالالمبور، وأنقرة، واستانبول، وطهران، ودمشق، وبيروت، ومكة المكرمة، والمدينة المنورة، والقدس الشريف. وقد توفى - رحمه الله - سنة ١٩٧٨م.https://daily.rosaelyoussef.com/437738/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1https://daily.rosaelyoussef.com/437738/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1احتفالات ليلة الرؤية لشهر رمضان فى مصر عبر العصورعلى مر العصور تحتفل مصر بقدوم شهر رمضان المبارك حتى أصبح لهذا الشهر الكريم طبيعة خاصة مختلفة عن جميع الدول.. فWed, 18 Feb 2026 19:49:50 +02002026-02-18T19:49:50+02:00على مر العصور تحتفل مصر بقدوم شهر رمضان المبارك حتى أصبح لهذا الشهر الكريم طبيعة خاصة مختلفة عن جميع الدول.. فى هذه الإطلالة صفحة نفحات رمضانية نلقى الضوء على تاريخ وطقوس الاحتفالات المصرية لليلة الرؤية للشهر الفضيل.يقول الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية الأسبق: كانت الاحتفالات فى مصر برؤية هلال رمضان تبدأ فى يوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، وكانت احتفالاتٍ كبيرةً على مدى التاريخ الإسلامى، يحضرها وجهاء الناس وكبار رجال الدولة فى العاصمة والمدن الكبرى.يذكر المؤرخ إبراهيم عنانى - عضو اتحاد المؤرخين العرب - عبر المنصة الرقمية لوزارة الأوقاف أنه فى نحو سنة ١٥٥هـ خرج قاضٍ لرؤية هلال رمضان، وذُكر فى ذلك القاضى أبو عبد الرحمن عبد الله بن لهيعة الذى وُلِّى قضاء مصر، ثم تتابع القضاة بعد ذلك على الخروج لاستطلاع الهلال. وقد كانت تُعَدُّ لهم دكَّةٌ على سفح جبل المقطم عُرفت بـ«دكّة القضاة»، يخرجون إليها لاستطلاع الأهلة.فلما كان العصر الفاطمى، بنى قائدهم بدر الجمالى مسجدًا على سفح المقطم، واتُّخذت مئذنته مرصدًا لرؤية هلال رمضان. كما سنَّ الفاطميون ما يُعرف بـ«موكب رؤية الهلال» (أو موكب أول رمضان)، وهى عادةٌ استمرت فى العصر المملوكى؛ حيث كان قاضى القضاة يخرج لرؤية الهلال، ومعه القضاة الأربعة كشهود، حاملين الشموعَ والفوانيس، ويشترك معهم المحتسب وكبار تجار القاهرة ورؤساء الطوائف والصناعات والحرف.وفى هذا العصر نُقل مكان الرؤية إلى منارة مدرسة المنصور قلاوون (المدرسة المنصورية) بين القصرين. فإذا تحققت الرؤية أُضيئت الأنوار على الدكاكين والمآذن، وأُضيئت المساجد، ثم يخرج قاضى القضاة فى موكبٍ تحفُّ به جموعُ الناس، حاملةً المشاعلَ والفوانيسَ والشموع، حتى يصل إلى داره، ثم تتفرق الطوائف إلى أحيائها مُعلِنةً الصيام.أما فى العصر العثمانى، فعاد موضع استطلاع الهلال مرةً أخرى إلى سفح المقطم؛ حيث كان يجتمع القضاة الأربعة وبعض الفقهاء والمحتسب فى المدرسة المنصورية بين القصرين، ثم يركبون جميعًا، يتبعهم أربابُ الحِرف وبعضُ دراويش الصوفية إلى موضعٍ مرتفعٍ بجبل المقطم، حيث يترقبون الهلال. فإذا ثبتت رؤيته عادوا وبين أيديهم المشاعلُ والقناديل إلى المدرسة المنصورية، ويُعلن المحتسب ثبوت رؤية هلال رمضان، ويعود إلى بيته فى موكبٍ حافلٍ يحيط به أربابُ الطرق والحِرف، وسط أنواع المشاعل، فى ليلةٍ مشهودة.واستمر الأمر كذلك حتى أمر الخديو عباس حلمى الثانى بنقل مكان إثبات رؤية الهلال إلى المحكمة الشرعية بباب الخلق.ومع إنشاء دار الإفتاء المصرية فى أواخر القرن التاسع عشر، أُسندت إليها مهمة استطلاع هلال رمضان والاحتفال به، وتقوم الدار بهذه المهمة كل عام بعد غروب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، وذلك من خلال لجانها الشرعية والعلمية المنتشرة فى عددٍ من المواقع والمراصد، مثل: الوادى الجديد، وتوشكى، وسوهاج، وقنا، والبحر الأحمر، ومدينة السادس من أكتوبر، ومرسى مطروح، ومرصد حلوان. ثم تُعلن الدار نتيجة الاستطلاع فى احتفالٍ رسميٍّ كبير يحضره الإمام الأكبر، والمفتون السابقون، ووزير الأوقاف، ومحافظ القاهرة، والوزراء، وسفراء الدول الإسلامية، ورجال القضاء، وغيرهم من رجال الدولة، ويكونون جميعًا فى ضيافة مفتى الديار المصرية.وقد كان الاحتفال يتم فى سرادق بجوار دار القضاء العالى عندما كان مقر دار الإفتاء فيها، ثم استقلت الدار بمبناها الحالى بالدراسة، وانتقل الاحتفال إلى قاعة المؤتمرات بالدور الأرضى بمبنى الدار، حتى ضاقت بالحضور، فانتقل إلى قاعة المؤتمرات الكبرى بالأزهر الشريف بمدينة نصر - القاهرة، ويُنقل الاحتفال عبر الإذاعات الرسمية المسموعة والمرئية، ويبدأ بتلاوة آياتٍ من القرآن الكريم، ثم يُعلن فضيلة المفتى ثبوت رؤية الهلال، فيكون اليوم التالى غُرَّة الشهر الكريم، أو عدم ثبوته، فيكون اليوم التالى المتمم لشهر شعبان.فى النهاية تُجسِّد ليلةُ الرؤية فى مصر تقليدًا حضاريًّا ممتدًّا عبر العصور؛ إذ بدأت بخروج القضاة إلى سفح جبل المقطم فيما عُرف بـ«دكّة القضاة»، ثم تطورت فى العصر الفاطمى إلى موكب رسمى مهيب لرؤية الهلال، واستمرت مظاهر الاحتفاء فى العصرين المملوكى والعثمانى بمشاركة القضاة والعلماء وأرباب الحرف، حتى انتقل إثبات الرؤية فى العصر الحديث إلى دار الإفتاء المصرية التى تتولى عبر لجانها الشرعية والعلمية استطلاع الهلال وإعلان النتيجة فى احتفال رسمى يُنقل عبر وسائل الإعلام، ليبقى هذا الحدث شاهدًا على التلاحم الدينى والوطنى فى وجدان المصريين واستقبالهم لشهر رمضان الكريم.المصريينhttps://daily.rosaelyoussef.com/437737/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81--%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8https://daily.rosaelyoussef.com/437737/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81--%D8%AA%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8« روزاليوسف » تسأل وفضيلة المفتى الدكتور نظير عياد يجيبإباحة الفطر للمريض والمسافر والحائض والنفساء والحاملالسؤال:ما مدى لزوم الفدية بسبب تأخير قضاء رمضان لعذر حتىWed, 18 Feb 2026 19:49:13 +02002026-02-18T19:49:13+02:00إباحةُ الفطر للمريض والمسافر والحائض والنفساء والحامل السؤال:ما مدى لزوم الفدية بسبب تأخير قضاء رمضان لعذر حتى دخل رمضان آخر؟ فقد أفطرت امرأةٌ أيَّامًا من رمضان بسبب العادة الشهرية، ثم حملت بعد رمضان مباشرة قبل تمكنها من القضاء، ودخل عليها رمضان آخر قبل أن تقضى ما عليها، فهل يجب عليها الفدية مع القضاء؟الجواب:إذا أفطرت المرأة أيَّامًا من رمضان بسبب العادة الشهرية، ثم حملت بعد رمضان مباشرة قبل تمكنها من القضاء، ودخل عليها رمضان آخر وهى لا تزال على عذرها قبل أن تقضى ما عليها من أيام - فإنه يلزمها شرعًا القضاءُ بعد زوال عذرها والقدرة على الصوم، ولا تجب عليها الفدية.من هذا المنطلق فإن إباحة الفطر فى رمضان لأصحاب الأعذار ومن خصائص الشريعة الإسلامية: التيسيرُ، ورفعُ الحرج عن المكلفين، رحمةً بهم، ورعايةً لأحوالهم، إذ أناطت أحكامها بقدر السعة والطاقة، فقال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286].ومن مظاهر التيسير ورفع الحرج: تشريعُ الرُّخَصِ لأصحاب الأعذار بالتخفيف أو الإسقاط حال المشقة، ومن ذلك: إباحةُ الفطر لصاحب العذر كالمريض، والمسافر، والحائض، والنفساء، والحامل، وغيرهم من أصحاب الأعذار مع وجوب القضاء عليهم، قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184].مدى لزوم الفدية بسبب تأخير قضاء رمضان لعذر حتى دخل رمضان آخر.إذا أخَّرَ أحدُ أصحاب الأعذار قضاء ما عليه من رمضان حتى دخل رمضان آخر، فإنه يلزمه القضاء فقط، ولا تجب عليه الفدية، وهو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وهو أيضًا مذهب الظاهرية؛ لأنَّ من أخَّر القضاء لعذرٍ لا يُعدُّ مفرِّطًا، ولأنَّ تأخير الأداء للعذر جائزٌ، فتأخير القضاء أولى.قال الإمام ابن نُجَيم الحنفى فى «البحر الرائق» (2/ 307، ط. دار الكتاب الإسلامي): [إذا أخَّرَ قضاء رمضان حتى دخل آخر، فلا فدية عليه؛ لكونها تجب خلفًا عن الصوم عند العجز، ولم يوجد؛ لقدرته على القضاء] اهـ.وقال الإمام شهاب الدين النَّفرَاوِى المالكى فى «الفواكه الدواني» (1/ 310، ط. دار الفكر): [لو أخَّرَ القضاء حتَّى بقى من شعبان قدر ما عليه من الأيام، فمرض أو سافر أو حاضت حتى دخل رمضان لم يلزم كفارة لعدم التفريط] اهـ.وقال الإمام الخطيب الشربينى الشافعى فى «مغنى المحتاج» (2/ 175-176، ط. دار الكتب العلمية): [(ومن أخَّر قضاء رمضان) أو شيئًا منه (مع إمكانه) بأن لم يكن به عذر من سفر أو غيره (حتى دخل رمضان آخر لزمه مع القضاء لكل يوم مُد).. فإن لم يمكنه القضاء لاستمرار عذره كأن استمر مسافرًا أو مريضًا، أو المرأة حاملًا أو مرضعًا حتى دخل رمضان فلا فدية عليه بهذا التأخير؛ لأن تأخير الأداء بهذا العذر جائز، فتأخير القضاء أولى] اهـ.وقال الإمام موفَّق الدين ابن قدامة الحنبلى فى «الكافى» (1/ 448، ط. دار الكتب العلمية) فى سياق حديثه عن حكم تأخير قضاء صيام رمضان: [فإن أخَّرَه لعذر فلا شيء عليه؛ لأنَّ فطر رمضان يباح للعذر، فغيره أولى، وسواءٌ مات أو لم يمت؛ لأنه لم يفرط فى الصوم فلم يلزمه شيء] اهـ.وبناءً على ذلك يؤكد فضيلة مفتى الجمهورية فى واقعة السؤال: فالمرأة إذا أفطرت أيَّامًا من رمضان بسبب العادة الشهرية، ثم حملت بعد رمضان مباشرة قبل تمكنها من القضاء، ودخل عليها رمضان آخر وهى لا تزال على عذرها قبل أن تقضى ما عليها من أيام - فإنه يلزمها شرعًا القضاءُ بعد زوال عذرها والقدرة على الصوم، ولا تجب عليها الفدية.المرأة,الكتابhttps://daily.rosaelyoussef.com/437736/%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%B4%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%89https://daily.rosaelyoussef.com/437736/%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%B4%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%89«كروان الإنشاد» الشيخ النقشبندىتهل علينا فى هذا الشهر المبارك ذكرى وفاة أحد أعمدة الابتهال الدينى فى العالم الإسلامى المبتهل الكبير الشيخ سيWed, 18 Feb 2026 19:48:24 +02002026-02-18T19:48:24+02:00تهل علينا فى هذا الشهر المبارك ذكرى وفاة أحد أعمدة الابتهال الدينى فى العالم الإسلامى، المبتهل الكبير الشيخ سيد محمد النقشبندى رحمه الله، الذى انتقل إلى جوار ربه فى  فبراير 1976م، بعد مسيرة عطاء زاخرة فى خدمة القرآن الكريم والمدائح النبوية.وُلد الشيخ النقشبندى فى 7 من يناير 1920م بقرية دميرة بمحافظة الدقهلية، ونشأ فى بيئة قرآنية خالصة؛ حيث حفظ كتاب الله فى سن مبكرة، وصقل موهبته الربانية بالذكر والإنشاد، ليمزج فى أدائه بين قوة الصوت وعمق الخشوع، ما جعل منه ظاهرة فريدة فى تاريخ الإنشاد الدينى.وارتبط صوت الشيخ «النقشبندى» فى وجدان الملايين بالسكينة والروحانية، لا سيما من خلال ابتهالاته الخالدة عبر إذاعة القرآن الكريم، حيث استطاع بأسلوبه المميز أن يجعل من الابتهال جسراً يصل القلوب بخالقها.اليوم نستعيد سيرة هذا الرمز الجليل، لنتضرع إلى الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يجزيه خير الجزاء عما قدمه للمكتبة الإسلامية من تراث صوتى فريد، سائلين المولى أن يكون هذا الإرث نورًا له، ونبراسًا للأجيال القادمة من المخلصين فى حسن الأداء وعذوبة التلاوة.كتاب,وفاةhttps://daily.rosaelyoussef.com/437735/%D9%82%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AAhttps://daily.rosaelyoussef.com/437735/%D9%82%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA«قيثارة السماء»الشيخ محمد رفعتعلى مدار ربع قرن من الزمان وأنا مستمع جيد طوال أيام الأسبوع إلى قيثارة السماء فضيلة القارئ الكبير الشيخ محمدWed, 18 Feb 2026 19:47:54 +02002026-02-18T19:47:54+02:00على مدار ربع قرن من الزمان، وأنا مستمع جيد طوال أيام الأسبوع، إلى قيثارة السماء فضيلة القارئ الكبير الشيخ محمد رفعت رضى الله عنه. وكأن الصباح لا يكون مكتملًا، بغير الاستماع لتلك التلاوات العطرة من كتاب الله.كان الراحل العظيم الشيخ محمد رفعت رحمه الله فى مقدمة أولئك الرعيل، الذين أسهموا فى إبلاغ رسالة الإسلام، ووهبوا حياتهم لحمل راية القرآن.ولد رضى الله عنه فى القاهرة سنة (1882م)، وعندما بلغ السنتين من العمر فَقَدَ بصره؛ ولمَّا آنس منه والده توجُّهًا لكتاب الله، دفع به إلى أحد أئمة الكتاتيب ليعلمه تجويد القرآن، وفرغه لذلك، فأفلح الطفل، وحفظ كتاب الله ولمَّا يبلغ العاشرة من عمره.عند تلك المرحلة أدركت والده الوفاة، فوقعت مسئولية الأسرة على عاتقه ومع ذلك لم ينقطع عما وهب نفسه له، بل استمر فيما بدأ به، حتى عُيِّن فى سن الخامسة عشرة قارئًا فى أحد مساجد القاهرة، وفتح الله عليه ما فتح، فذاع صيته وانتشر.لم يكتف الشيخ رفعت بما وهبه الله من صوت شجيٍّ، بل وجَّه اهتمامه لدراسة علم القراءات القرآنية، وقراءة أمهات كتب التفسير، ليكون ذلك عونًا له على قراءة كتاب الله وتجويده.كان قيثارة السماء، صاحب مبدأ سامٍ وخلق رفيع؛ فكان عفيف النفس، زاهدًا بما فى أيدى الناس؛ فكان يأبى أن يأخذ أجرًا على قراءة القرآن، وكان شعاره فى ذلك قوله تعالى: {وما أسألكم عليه من أجر إن أجريَ إلا على رب العالمين} (الشعراء:109) ومن أقواله المشهورة: «إن قارئ القرآن لا يمكن أبدًا أن يهان، أو يدان»، وكان هذا القول شعاره فى الحياة على مر الأيام؛ لذلك رفض العديد من العروض التى وُجِّهت إليه للقراءة فى العديد من الإذاعات.رفض الشيخ رحمة الله عليه أن يقرأ فى الإذاعة المصرية إلا بعد أن استفتى لجنة الإفتاء فى الأزهر الشريف، فأفتوه بمشروعية ذلك، فقرأ ما يسر الله له أن يقرأ، ومنها ذاعت شهرته فى الآفاق، وفتح الله بصوته قلوبًا قد طال عليها الأمد.أما عن شخصيته، فقد كان الشيخ رفعت رحمه الله بكَّاء بطبعه، وعُرِف عنه العطف والرحمة بالآخرين، فكان يجالس الفقراء والمحتاجين، ويرعى الصغير، ويعطف على الكبير، وهناك العديد من القصص التى رويت عنه فى هذا المجال، تدلِّل على هذا الجانب فى شخصيته الإنسانية.كتاب