صحيفة روز اليوسف

صحيفة روز اليوسفhttps://daily.rosaelyoussef.com/الشرحarجميع الحقوق محفوظة © 2026 صحيفة روز اليوسفTue, 23 Jun 2026 03:36:54 +0300https://daily.rosaelyoussef.com/UserFiles/SiteImages/Logo.pngصحيفة روز اليوسفhttps://daily.rosaelyoussef.com/https://daily.rosaelyoussef.com/437959/%D9%81%D8%B3%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%80-%D8%A5%D9%8A%D8%AFhttps://daily.rosaelyoussef.com/437959/%D9%81%D8%B3%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%80-%D8%A5%D9%8A%D8%AFسامى عبدالرحمنفسحة العيد على قد الـ «إيد»لا انقطاع للتيار الكهربى.. ومولدات طوارئ لمواجهة أى أعطال محتملةكشفت وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة اتخاذهاThu, 19 Mar 2026 10:58:32 +02002026-03-19T10:58:32+02:00لا انقطاع للتيار الكهربى.. ومولدات طوارئ لمواجهة أى أعطال محتملة   كشفت وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة، اتخاذها كل الإجراءات الاحترازية التى تكفل تقديم خدمات الكهرباء للمواطنين خلال إجازة عيد الفطر دون انقطاع، مؤكدة أن خدمة التيار الكهربى آمنة ومستقرة. يتجسد هذا الالتزام الذى قطعته الوزارة على نفسها، من خلال تكثيف التنسيق بين جميع الشركات التابعة للوزارة، وتوفير مستلزمات محطات التوليد من الوقود، ومتابعة كل عناصر المنظومة وشبكات النقل الكهربى لضمان جودة الخدمة وكفاءتها فى مختلف مناطق الجمهورية. وكان الدكتور محمود عصمت وزير الكهرباء والطاقة المتجددة، تلقى تقريرًا يوضح خطة عمل القطاع خلال أيام العيد واستمرار العمل بمراكز خدمة العملاء ومدّ ساعات العمل بها ومتابعة المنصة الإلكترونية الموحدة لخدمات الكهرباء، ومنظومة الشكاوى بمختلف أدواتها لتيسير الخدمة على المواطنين، وتكثيف عمل لجان المرور والمتابعة وزيادة أعداد فرق الطوارئ، وغيرها من الإجراءات فى إطار الخطة العاجلة التى يجرى العمل من خلالها لتأمين وتحسين جودة التغذية الكهربائية والحفاظ على استقرار واستدامة التيار لتحقيق الكفاءة العامة للتشغيل وضمان تقديم خدمات كهربائية لائقة للمشتركين على الاستخدامات كافة. ووجه عصمت بتكثيف عمل فرق الطوارئ خلال فترة العيد وتشكيل مجموعة عمل فى كل شركة تكون مهمتها متابعة الأداء وسرعة الاستجابة للبلاغات موضحًا الاستمرار فى تقديم جميع الخدمات التى يطلبها المواطن خلال الإجازة مشيرًا إلى تقارير اللجان المعنية فى الوزارة والشركة القابضة لكهرباء مصر والشركات التابعة على مستوى الجمهورية فيما يخص الاستعداد ونحن على مشارف فصل الصيف. وأشار إلى تشكيل فرق طوارئ إضافية بجانب مجموعات العمل فى كل منطقة تكون جاهزة على مدار الساعة للتدخل لتأمين التغذية الكهرائية وضمان سرعة التعامل مع أى أعطال طارئة، موضحًا تعزيز جاهزية المولدات الكهربائية المتنقلة لتوفير مصدر بديل للطاقة فى الحالات الطارئة وهناك متابعة لحظية للبلاغات الواردة على الخط الساخن 121 والمنصة الإلكترونية الموحدة وسرعة الاستجابه لها والتعامل معها ومتابعتها.. مضيفا: إن هناك إشرافًا مباشرًا من رؤساء شركات نقل وتوزيع الكهرباء على مراجعة الخطوط والشبكات واستمرار المرور على مكونات الشبكة من قبل فرق الصيانة فى جميع الشركات على مستوى الجمهورية والتأكد من تفقد جميع المهمات الكهربائية والأكشاك والكابلات الموجودة بالمحطات والمحولات وشبكات التوزيع فى إطار خطة العمل لتقديم خدمات كهربائية لائقة للمواطنين تتناسب وما شهده القطاع من تطوير خلال السنوات الماضية. وأشار الوزير إلى أنه تم إلغاء كل الإجازات بالشركات فى إطار الاستعدادات النهائية للعيد بمختلف المناطق والأنحاء، مشددًا على أنه لن يكون هناك أى انقطاعات للتيار الكهربائى خلال إجازة العيد، وستتم المتابعة عبر غرفة عمليات رئيسية وغرف فرعية بشركات التوزيع على مدار 24 ساعة خلال العيد بالإضافة إلى العمل على المرور بشكل مستمر لمواجهة سرقات التيار الكهربائى.طوارئhttps://daily.rosaelyoussef.com/437958/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B5%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AAhttps://daily.rosaelyoussef.com/437958/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B5%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AAهيثم دهمش استعدادات قصوى بالمحافظات.. وإجراءات رادعة للمخالفات رفعت وزارة التنمية المحلية درجة استعدادها لاستقبال عيد الفطر المبارك عبر تفعيل خطة الطوارئ بالمحافظات والتىThu, 19 Mar 2026 10:57:16 +02002026-03-19T10:57:16+02:00 رفعت وزارة التنمية المحلية درجة استعدادها لاستقبال عيد الفطر المُبارك، عبر تفعيل خطة الطوارئ بالمحافظات، والتى تشمل رفع درجة جاهزية غرفة العمليات، وتجهيز ساحات الصلاة بالميادين والمناطق المحددة لذلك، والمساجد الكبرى لأداء صلاة عيد الفطر المبارك، وضمان توافر السلع والخدمات بالأسواق، واتخاذ الإجراءات الرقابية للحفاظ على استقرار الأسعار، وجاهزية الحدائق والمتنزهات لاستقبال الزوار، مع تواجد عناصر الإدارة المحلية بالشارع خلال الإجازة والتصدى للسلوك السلبى بمحاولة البعض، وانتهاز فرصة الإجازة لارتكاب مخالفات بناء. وتتضمن الاستعدادات أيضًا، استمرار معارض أهلاً رمضان والمبادرات التى تقدم اللحوم بأسعار مخفضة للمواطنين والسلع الغدائية، مع تكثيف حملات النظافة فى الشوارع والمتنزهات. وقالت د. منال عوض وزيرة التنمية المحلية والبيئة: إن الوزارة رفعت حالة الطوارئ بالمحافظات، من خلال رفع درجة الاستعداد القصوى فى غرف العمليات بـ 27 محافظة وربطها بغرفة العمليات المركزية بالوزارة. ووجهت الوزيرة الأجهزة التفيذية بتجهيز ساحات الصلاة، من خلال التنسيق مع مديريات الأوقاف لتجهيز الساحات والميادين والمساجد الكبرى لصلاة عيد الفطر مع رفع كفاءة الإنارة فى الطرق المؤدية إليها. وأضافت وزيرة التنمية المحلية، أن رؤساء المدن والأحياء والوحدات القروية يقومون بتشديد الرقابة الغذائية على الأسواق وتمديد عمل معارض «أهلاً رمضان» لتوفير السلع واللحوم بأسعار مخفضة ومراقبة الأسواق لضمان توافر السلع الغذائية. كما قامت المحافظات بتكثيف حملات النظافة، وإزالة المخلفات، ورفع جاهزية الحدائق العامة والمتنزهات لاستقبال المواطنين، مع التنسيق بشأن المراكب النيلية. ووجهت د.منال عوض المحافظات بشن حملات لإزالة التعديات على أراضى الدولة والبناء المخالف فورًا، ومصادرة الألعاب النارية (المفرقعات)، ومتابعة انتظام حركة النقل الجماعى ومواقف السيارات، وضمان عدم استغلال المواطنين فى تعريفة الركوب. ولفتت إلى أن هناك تنسيقًا مع مديريات الصحة والمستشفيات لرفع درجة الاستعداد، وتوفير الأطقم الطبية والأدوية والمستلزمات الصحية، مع إزالة أى إشغالات بمحيط المنشآت الصحية، كما تم التنسيق مع إدارات المرور لضمان السيولة المرورية، وتوفير عدد كافٍ من المركبات بالمواقف لضمان انتظام حركة التنقل. وأضافت إن الحدائق والمتنزهات والأماكن السياحية والأثرية ستكون على أتم الاستعداد لاستقبال المواطنين خلال إجازة العيد، إلى جانب استمرار عمل مختلف الأجهزة الخدمية والمرافق العامة دون انقطاع، لضمان تقديم أفضل الخدمات للمواطنين، كما جرى رفع درجة الاستعداد فى مرفق الإسعاف والمنشآت الصحية، للتعامل مع أى طوارئ طبية قد تطرأ خلال الاحتفالات.طوارئhttps://daily.rosaelyoussef.com/437957/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AD%D8%A9https://daily.rosaelyoussef.com/437957/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AD%D8%A9محمد محروسالمناطق الأثرية والآبار الاستشفائية.. «سر الفرحة» يحرص أهالى الوادى الجديد خلال عيد الفطر المبارك على الذهاب إلى الحدائق والمتنزهات وملاهى الأطفال للاستمتاع بأجThu, 19 Mar 2026 10:56:23 +02002026-03-19T10:56:23+02:00 يحرص أهالى الوادى الجديد خلال عيد الفطر المبارك على الذهاب إلى الحدائق والمتنزهات وملاهى الأطفال للاستمتاع بأجواء العيد المبهجة، حيث تشهد الحدائق والمنتزهات إقبالاً كبيراً من المواطنين، خاصة خلال الفترة المسائية. كما تشهد الأماكن الأثرية والتراثية والآبار الاستشفائية إقبالًا كبيرًا من المواطنين منذ الصباح الباكر خلال أول أيام عيد الفطر، حيث تشهد منطقة البجوات ومعبد الغويطة ومعبد هيبس بمركز الخارجة إقبالًا غير مسبوق من العائلات والشباب للاستجمام فى هذا الخلاء، كذلك ركوب الخيل والجمال وتأجير الدراجات والإسكوترات المتاحة فى هذه الأماكن لاستكمال فرحة العيد. كما تشهد مراكز الشباب والرياضة بالوادى الجديد إقبالًا كبيرًا من المواطنين فى أول أيام الفطر على مستوى مراكز المحافظة الإدارية الخمس، وذلك فى إطار انطلاق مبادرة «العيد أحلى» التى تطلقها مديرية الشباب والرياضة كل عام فى القرى والمدن، فى إطار حرص وزارة الشباب والرياضة على قيام مراكز الشباب بدورها المجتمعى وإتاحة الفرصة أمام المواطنين لممارسة مختلف الأنشطة بها.مراكز الشبابhttps://daily.rosaelyoussef.com/437956/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84https://daily.rosaelyoussef.com/437956/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84أيمن عبدالهادى«البورسعيدية» يحتفلون بين شارع طرح البحر وحديقتى المسلة وفرياليبدو أن شاطئ بورسعيد وكورنيش المدينة لن يكونا هذا العام ضمن الوجهات الأساسية للمواطنين خلال إجازة عيد الفطر فThu, 19 Mar 2026 10:55:24 +02002026-03-19T10:55:24+02:00 يبدو أن شاطئ بورسعيد وكورنيش المدينة لن يكونا هذا العام ضمن الوجهات الأساسية للمواطنين خلال إجازة عيد الفطر، فى ظل استمرار أعمال التطوير الجارية بالكورنيش، إلى جانب برودة الطقس التى تدفع كثيرين للعزوف عن النزول إلى الشاطئ. وشملت خطة المحافظة تطوير عدد من الحدائق المفتوحة التى اعتاد المواطنون التردد عليها، من أبرزها حديقة المنتزه، وحديقة مسجد السلام، وحديقة المسلة، وحديقة فريال، حيث جرى تنفيذ أعمال تقليم للنخيل ورفع المخلفات وتحسين مستوى النظافة. وعلى مدار سنوات طويلة، اعتاد أهالى بورسعيد طقوسًا ثابتة فى أول أيام عيد الفطر، تبدأ بأداء صلاة العيد فى الساحات والمساجد الكبرى، ثم التوجه لزيارة المقابر، ومع ساعات الظهيرة تبدأ حركة الخروج من جديد، حيث تتجه الأسر إلى الحدائق العامة أو إلى شارع طرح البحر، أحد أشهر شوارع المدينة، للتنزه والسير على الكورنيش والاستمتاع بالأجواء البحرية، إلى جانب الإقبال على محال الوجبات السريعة التى تشهد رواجًا ملحوظًا خلال أيام العيد.https://daily.rosaelyoussef.com/437955/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AAhttps://daily.rosaelyoussef.com/437955/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AAشهيرة ونيسالحدائق ملتقى العائلات من شتى المحافظاتالإسماعيلية واحدة من أجمل مدن القناة الثلاث لما تتمتع به من طابع هادئ ومناخ معتدل ومساحات خضراء واسعة جعلتهاThu, 19 Mar 2026 10:54:38 +02002026-03-19T10:54:38+02:00 الإسماعيلية واحدة من أجمل مدن القناة الثلاث، لما تتمتع به من طابع هادئ ومناخ معتدل ومساحات خضراء واسعة، جعلتها مقصدًا مفضلًا لرحلات اليوم الواحد، خاصة لزوار المحافظات المجاورة، مثل: القاهرة والزقازيق، الذين يقصدونها للاستمتاع بأجوائها المميزة وطبيعتها الخلابة. وتشهد الحدائق الشهيرة فى الإسماعيلية، مثل حدائق نمرة 6، وحديقة محمد علي، وحديقة الدائري، إلى جانب منطقة الغابة، إقبالًا كثيفًا من العائلات التى تحرص على قضاء أوقات العيد فى الهواء الطلق، وتنتشر فى هذه الأماكن مظاهر الشواء التى أصبحت تقليدًا مميزًا لأهالى وزوار المدينة، حيث تتصاعد روائح اللحوم والدواجن والأسماك المشوية فى الأجواء، معلنة عن احتفالات العيد بطابعها الشعبى البسيط. ولا تكتمل أجواء العيد دون انتشار بائعو الآيس كريم والفشار وحمص الشام وغزل البنات، إلى جانب الترمس والحرنكش والذرة المشوية والبطاطا، فى مشهد يعكس الطابع الشعبى للبهجة الذى تشتهر به المدينة.https://daily.rosaelyoussef.com/437954/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A8https://daily.rosaelyoussef.com/437954/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A8محمود هيكلالمتنزهات والمراكب النيلية.. الخيار الأنسبالحدائق العامة والمتنزهات وكورنيش النيل بالمدن الساحلية والمراكب النيلية بمحافظة كفرالشيخ تعد قبلة المواطنينThu, 19 Mar 2026 10:53:46 +02002026-03-19T10:53:46+02:00 الحدائق العامة والمتنزهات وكورنيش النيل بالمدن الساحلية والمراكب النيلية بمحافظة كفرالشيخ، تعد قبلة المواطنين للاحتفال بعيد الفطر المبارك كل عام، حيث يقومون بالذهاب مع أسرهم وتناول الوجبات المفضلة، والعصائر المتنوعة، والمثلجات خلال الاحتفال بالعيد. محمد عبد الصمد، أحد أبناء كفرالشيخ، يؤكد أنه يصطحب أسرته إلى حديقة صنعاء، إحدى أكبر الحدائق بعاصمة المحافظة، للاحتفال بعيد الفطر المبارك، وسط حالة من السعادة الغامرة التى تنتاب الأسرة بالكامل، موضحًا أن تذكرة دخول الحديقة لا تتجاوز 10 جنيهات، وهى سعر رمزى فى متناول الجميع، لذلك يكون الإقبال عليها كثيرًا من الأهالى خلال أيام العيد. أما ياسر على، فيقول إنه سيحتفل بعيد الفطر هو وأبناؤه على كورنيش النيل بدسوق، واستقلال المراكب للقيام بالرحلات النيلية التى يحبها أطفاله، والتقاط الصور التذكارية كما يفعل كل عام، ثم بعد الانتهاء من الرحلات والعودة إلى الكورنيش مرة أخرى، يقومون بتناول وجبة الرنجة والبصل والمشروبات الغازية، فضلًا عن ركوب الدرجات وتطاير البالونات.https://daily.rosaelyoussef.com/437953/%D9%86%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%AEhttps://daily.rosaelyoussef.com/437953/%D9%86%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%AEأسامة الجمل«نبروه».. مقصدًا للآلاف لشراء الفسيخالمتنزهات والحدائق العامة والنوادى الاجتماعية والملاهى والمطاعم والكافيهات وكورنيش المشاية وكورنيش توريل بمحافThu, 19 Mar 2026 10:52:37 +02002026-03-19T10:52:37+02:00المتنزهات والحدائق العامة والنوادى الاجتماعية والملاهى والمطاعم والكافيهات وكورنيش المشاية وكورنيش توريل بمحافظة الدقهلية ومدينة المنصورة على وجه الخصوص تكون مقصدًا لقضاء إجازة عيد الفطر المبارك لمعظم المواطنين بالدقهلية والمحافظات المجاورة من دمياط والغربية وكفر الشيخ، إضافة إلى مدينة جمصة السياحية فى فصل الصيف واستقبال الملايين خلال إجازة العيد. كما تستقبل مدينة نبروه عشرات الآلاف من المواطنين بالدقهلية ومختلف محافظات الجمهورية بداية من يوم الوقفة وخلال أيام العيد لشراء الفسيخ والرنجة والسردين، حيث تعد مدينة نبروه أشهر مدينة على مستوى الجمهورية لبيع الفسيخ والرنجة والسردين، ومقصدًا للمشاهير من رجال الأعمال والممثلين والمطربين ولاعبى كرة القدم، وامتد صيت المدينة إلى دول الخليج والدول العربية وبعض الدول الأوروبية.https://daily.rosaelyoussef.com/437951/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A3%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B9%D9%8A%D8%AFhttps://daily.rosaelyoussef.com/437951/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A3%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B9%D9%8A%D8%AFعلا الحينى«كورنيش النيل».. بالمجان لأهالى «عروس الصعيد»ما بين النيل والخضرة والطبيعة الخلابة يأتى كورنيش النيل بالمنيا كأهم الفسح للمنياوية خلال عيد الفطر حيث يعدThu, 19 Mar 2026 10:49:48 +02002026-03-19T10:49:00+02:00ما بين النيل والخضرة والطبيعة الخلابة، يأتى كورنيش النيل بالمنيا كأهم الفسح للمنياوية خلال عيد الفطر، حيث يعد متنفسًا جاذبًا للأسر والعائلات للتنزّه والاستمتاع وسط الطبيعة الساحرة، إذ يستقبل الكورنيش منذ ساعات الصباح الأولى آلاف المواطنين للاحتفال بعيد الفطر المبارك، وذلك باعتباره أكبر حديقة مفتوحة بالمجان على امتداد 6 كيلومترات بطول مدينة المنيا من كدوان جنوبًا حتى ديرماريس شمالًا.أحمد ضاحي، أحد أبناء مركز المنيا، يقول إنه من ضمن طقوس العيد فى المنيا: خروج الجميع من الصلاة بساحة المدرسة العسكرية إلى الكورنيش، فلا موضع لقدم فى هذه الساعات، وتجد أبناء المنيا من جميع مراكزها يحضرون لقضاء العيد على الكورنيش وسط فرحة كبيرة بأجواء العيد.أما هاجر محمد، فتؤكد أن الكورنيش عادة منياوية خاصة، خاصة فى عيد الفطر، حيث نذهب منذ ساعات الصباح الأولى ونصلى العيد، ثم تتجمع الأسرة على المقاعد والترييزات المجهزة بطول الكورنيش لتناول الأكلة الأشهر الفسيخ فى جو عائلى ملىء بالفسحة واللعب والمرح.https://daily.rosaelyoussef.com/437950/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%80%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82-%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2--%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A9https://daily.rosaelyoussef.com/437950/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%80%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82-%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2--%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A9عبدالعاطى أبوالسعودحديقة الحيوان بـ«الزقازيق» وصلة الأرحام.. الأبرز عند «الشراقوة»تعيش محافظة الشرقية أجواء مميزة ومليئة بالبهجة فى أول أيام عيد الفطر المبارك حيث تتنوع مظاهر الاحتفال بين الThu, 19 Mar 2026 10:47:40 +02002026-03-19T10:47:00+02:00تعيش محافظة الشرقية أجواءً مميزة ومليئة بالبهجة فى أول أيام عيد الفطر المبارك، حيث تتنوع مظاهر الاحتفال بين التنزه وصلة الأرحام وإحياء العادات الاجتماعية التى يحرص عليها أبناء المحافظة كل عام، إذ يتوافد العديد من الأسر على حديقة الحيوان بالزقازيق لقضاء أوقات ممتعة بين المساحات الخضراء ومشاركة الأطفال فرحة العيد.وفى مشهد إنسانى يعكس أصالة المجتمع، يتوجه عدد من الأهالى إلى المقابر لزيارة ذويهم المتوفين حديثًا، وقراءة الفاتحة لهم، وتقديم المواساة لأسرهم، مع تناول كعك وبسكويت العيد، كما يفضل كثير من أبناء القرى قضاء اليوم وسط العائلة الكبيرة، حيث يجتمع الأبناء والأحفاد حول مائدة الغداء التى يقيمها كبير العائلة، سواء الأب أو الأخ الأكبر، فى عادة اجتماعية متوارثة تعزز الروابط الأسرية.https://daily.rosaelyoussef.com/437949/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8https://daily.rosaelyoussef.com/437949/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8حسين فتحى«وادى الريان».. قبلة سياحية للأسر والشباب تشهد محمية وادى الريان بمحافظة الفيوم تدفقا بشريا غير مسبوق خلال أيام عيد الفطر المبارك حيث تتحول المنطقة إThu, 19 Mar 2026 10:45:10 +02002026-03-19T10:45:00+02:00تشهد محمية وادى الريان بمحافظة الفيوم تدفقًا بشريًا غير مسبوق خلال أيام عيد الفطر المبارك، حيث تتحول المنطقة إلى قبلة سياحية أولى لعشرات الآلاف من الأسر والشباب الباحثين عن الهدوء والمغامرة وسط أحضان الطبيعة البكر، فمنذ الساعات الأولى لصباح أول أيام العيد، تصطف مئات الحافلات والسيارات الخاصة على الطريق المؤدى للمحمية، حيث يتخطى عدد الزوار حاجز الـ 50 ألف زائر.ولم يكن «شلال وادى الريان» هو الجذب الوحيد، بل استحوذ جبل المدورة على نصيب الأسد من اهتمام فئة الشباب وهواة التصوير، حيث يتحول الجبل إلى خلية نحل من المتسلقين الذين يحرصون على الوصول لقمته لالتقاط صور «السيلفى» البانورامية التى تجمع بين تشكيلات الجبل الصخرية وزرقة البحيرة المسحورة.https://daily.rosaelyoussef.com/437943/6626-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%B2%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1https://daily.rosaelyoussef.com/437943/6626-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%B2%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1إشراف - أشرف أبوالريش6626 ساحة جاهزة لاستقبال المصريين لأداء صلاة عيد الفطريتابع الدكتور أسامة الأزهرى وزير الأوقاف عبرغرفة عمليات الوزارة الاستعدادات الخاصة بصلاة عيد الفطر المبارك فىWed, 18 Mar 2026 17:01:09 +02002026-03-18T17:01:09+02:00يتابع الدكتور أسامة الأزهرى وزير الأوقاف عبرغرفة عمليات الوزارة الاستعدادات الخاصة بصلاة عيد الفطر المبارك، فى المساجد والساحات على مستوى الجمهورية. وأكد الوزير ضرورة الالتزام بالضوابط المنظمة لصلاة العيد، مع العمل على تهيئة المساجد والساحات ورفع درجة الجاهزية لاستقبال المصلين، بما يضمن أداء الشعائر فى أجواء من النظام والبهجة. كما شدد على المتابعة الميدانية المستمرة لضمان حسن التنظيم، والتزام جميع العاملين بالتعليمات المنظمة لشعائر صلاة عيد الفطر، بما يحفظ للمساجد دورها فى خدمة المجتمع وإحياء شعائر الإسلام. وفى نفس السياق أعلنت وزارة الأوقاف تخصيص 6626 ساحة لأداء صلاة عيد الفطر المبارك على مستوى الجمهورية، إلى جانب المساجد الكبرى التى تقام بها صلاة العيد، فى إطار التيسير على المواطنين وتمكينهم من أداء الشعائر فى أجواء منظمة وآمنة. وأكدت الوزارة اكتمال استعداداتها المبكرة، حيث تم تجهيز الساحات والمساجد المخصصة، مع توفير أماكن مناسبة لكبار السن وذوى الاحتياجات الخاصة لضمان أداء الصلاة فى أجواء من السكينة والطمأنينة. وشددت الوزارة على عدد من الضوابط، أبرزها: الالتزام بالساحات المحددة فقط، وعدم استغلالها فى غير صلاة العيد، والحفاظ على نظافة المساجد والساحات، والتنسيق مع الجهات المعنية لضمان حسن التنظيم، إلى جانب تنظيم حركة الدخول والخروج، وتوفيرمكبرات صوت مناسبة دون مبالغة، مع تكليف الواعظات بالإشراف على أماكن صلاة السيدات. وأوضحت أن مديريات الأوقاف بالمحافظات تتابع الاستعدادات بشكل مستمر، لضمان خروج صلاة العيد فى صورة تليق بالمناسبة وتعكس روح الفرحة والقيم الإيمانية فى هذا اليوم المبارك.https://daily.rosaelyoussef.com/437942/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9https://daily.rosaelyoussef.com/437942/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9أشرف أبوالريشالأزهر والأوقاف يحسمان الجدل: نسب النبى اصطفاء إلهى محفوظ من دنس الجاهليةحسم علماء الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف المصرية فضل والدى النبى صلى الله عليه وسلم سيدنا عبد الله بن عبدالمطلWed, 18 Mar 2026 16:59:51 +02002026-03-18T16:59:51+02:00  حسم علماء الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف المصرية فضل والدى النبى صلى الله عليه وسلم، سيدنا عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم والسيدة آمنة بنت وهب, مؤكدين حقيقة راسخة فى التراث الإسلامى، وهى أن النبى الكريم جاء من نسبٍ طاهر كريم اصطفاه الله تعالى بعناية إلهية عبر الأجيال، واستدل العلماء بحديث شريف عن النبى صلى الله عليه وسلم قائلًا: «لم يزل ينقلنى الله من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات»، مما يدل على طهارتهما من شوائب الشرك.  ويؤكد علماء الإسلام أن نسب النبى صلى الله عليه وسلم كان محفوظًا من كل دنس، وأنه انتقل عبر أصلاب طاهرة وأرحام مصونة حتى وُلد خاتم الأنبياء والمرسلين.  وقد كان لفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر تصريحات فى تلك القضية، عندما أثيرت فى وقت سابق بقوله، إن الله سبحانه وتعالى اختار نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم من أطهر الأنساب وأشرف السلالات، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ [الأنعام: 124].  ويشير شيخ الأزهر إلى أن النبى صلى الله عليه وسلم اعتز بنسبه الشريف، مبينًا أن هذا النسب جاء فى إطار اصطفاء إلهى متدرج عبر الأجيال، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بنى هاشم، واصطفانى من بنى هاشم» (رواه مسلم).  كما قال صلى الله عليه وسلم مخاطبًا الناس: «أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب، إن الله خلق خلقه فجعلنى فى خيرهم، ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خير قبيلة، ثم جعلهم بيوتًا فجعلنى فى خير بيت، فأنا خيركم بيتًا وخيركم نفسًا» (رواه أحمد والترمذى).  وتؤكد الروايات الواردة عن الصحابة والعلماء أن نسب النبى الكريم ظل محفوظًا عبر العصور، حيث رُوى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لم يلتقِ أبواى قط على سفاح، ولم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الزكية مصفّى مهذبًا».  ويشير العلماء إلى أن هذا المعنى يعكس العناية الإلهية بنسب النبى صلى الله عليه وسلم، حيث انتقل نسبه عبر سلسلة من الآباء والأمهات المعروفين بالشرف والطهارة، حتى استقر فى بطن أمه السيدة آمنة بنت وهب رضى الله عنها.  من جانبه أكد الدكتور أسامة الأزهرى أن الله سبحانه وتعالى خصّ سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم بنسب طاهر ومولد كريم، محفوظ من كل دنس أو شبهة منذ بداية الخليقة وحتى بزوغ فجر النبوة. وأوضح أن نور الرسالة انتقل عبر الأصلاب الطاهرة والأرحام المصونة فى اصطفاء إلهى دقيق، لم يشبهه سفاح الجاهلية، وهو ما أكدته النصوص الشرعية والأحاديث النبوية.  وأشار إلى أن العرب أنفسهم كانوا يحفظون الأنساب بدقة، وقد أقرّ حتى خصوم النبى صلى الله عليه وسلم بشرف نسبه، فقد روى الإمام البخارى فى صحيحه أن هرقل سأل أبا سفيان عن النبى صلى الله عليه وسلم قائلًا: «كيف نسبه فيكم؟» فقال: «هو فينا ذو نسب».  ويؤكد المؤرخون أن نسب النبى صلى الله عليه وسلم محفوظ ومعلوم لدى العرب، ويعود إلى عدنان، فى سلسلة نسب معروفة تبدأ بـ: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.  ويرى العلماء أن طهارة نسب النبى صلى الله عليه وسلم تمثل أحد مظاهر الاصطفاء الإلهى لخاتم الأنبياء، حيث حفظ الله نسبه من كل ما كان شائعًا فى الجاهلية من علاقات غير مشروعة، ولهذا أجمع المسلمون عبر العصور على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير العرب نسبًا، وأكرمهم حسبًا، وأطهرهم مولدًا، وهو ما ظل محل إجلال وتوقير فى وجدان الأمة الإسلامية حتى يومنا هذا.https://daily.rosaelyoussef.com/437941/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%89-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%81https://daily.rosaelyoussef.com/437941/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%89-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%81«قارئ الأوليــاء».. الشيخ عبدالعاطى ناصفنتحدث اليوم عن أحد أعلام دولة التلاوة فى مصر وركن من أركان مدرسة التلاوة المصرية وهو فضيلة القارئ الشيخ عبدWed, 18 Mar 2026 16:57:24 +02002026-03-18T16:57:24+02:00نتحدث اليوم عن أحد أعلام دولة التلاوة فى مصر، وركنٍ من أركان مدرسة التلاوة المصرية، وهو فضيلة القارئ الشيخ عبدالعاطى ناصف رضى الله عنه, وتحضرنى فى هذا المقام ذكريات شخصية مع فضيلة الشيخ، بدأت منذ سنواتى الأولى فى جامعة الأزهر الشريف مطلع تسعينيات القرن الماضى، وامتدت بعد تخرجى فى الجامعة أثناء عملى بجريدة صوت الأزهر.  كانت تلك العلاقة من خلال حضورى، على فترات متباعدة، إلى مقرأة مسجد مولانا الإمام الحسين رضى الله عنه بالقاهرة، والتى كانت تقام يوميًا بعد صلاة الفجر, وكان فضيلة الشيخ عبد العاطى ناصف يحضرها بنفسه، فيصحح تلاوة الحاضرين، ويلاطف بعضهم بكلمات طيبة تعكس تواضعه الجم وأدبه الرفيع, وقد عُرف الشيخ رحمه الله بتواضعه الشديد مع الناس، وحرصه الكبير على تعليم كتاب الله لكل من يقصده.النشأة والبدايات وُلد الشيخ عبد العاطى ناصف بحارة سيدى العريان المتفرعة من شارع وسط البلد بمركز ومدينة شبين القناطر بمحافظة القليوبية فى 13 يناير عام 1933م, وفى عام 1944 تُوفى والده، فتولى جده رعايته والاهتمام بتعليمه وتحفيظه القرآن الكريم.  وذات مرة استمع إليه ناظر المدرسة، الأستاذ عبد الخالق، وهو يقرأ قول الله تعالى: «والسماء والطارق»، فأُعجب بصوته وأدائه، وطلب مقابلة ولى أمره، مؤكدًا ضرورة مواصلة الطالب عبد العاطى حفظ القرآن الكريم ورعايته. حفظ القرآن وبداية الشهرة أتم الشيخ عبد العاطى ناصف حفظ القرآن الكريم وتعلم أحكام التجويد قبل أن يتجاوز الخامسة عشرة من عمره، ثم تلقى علم القراءات على يد الشيخ على أبو أحمد بقرية الأحراز دون مقابل، إعجابًا بموهبته وقدرته الفائقة على التلاوة.  وفى إحدى المناسبات، ذهب مع جده لأداء واجب العزاء فى أحد أهالى شبين القناطر، فقرأ القرآن هناك فأسَر القلوب بصوته الخاشع, وخلال وجوده بالمسجد الكبير لأداء صلاة الجمعة، طُلب منه قراءة قرآن الجمعة، فأُعجب به الدكتورهلال عبد الوهاب مدير مستشفى القناطر آنذاك، وطلب منه قراءة القرآن فى منزله طوال شهر رمضان.  ومع مرور الوقت، ذاعت شهرة الشيخ فى مختلف محافظات مصر، حتى تم اعتماده قارئًا للقرآن الكريم بالإذاعة المصرية فى 9 أبريل عام 1969، حيث سجل لها العديد من التلاوات التى ما زالت تُبث حتى اليوم.الحياة الأسرية  قبل أن يتم عامه الخامس والعشرين، تزوج الشيخ عبد العاطى ناصف، ورزقه الله عددًا من الأبناء، هم: عبد الخالق، حسن، أحمد، حسين، مصطفى، زينب، هدى، وفاطمة, وقد سار نجله حسين على دربه فى تلاوة القرآن الكريم بعد حصوله على بكالوريوس التجارة، وانضم إلى نقابة القراء، وقرأ القرآن فى مستهل برنامج «العلم والإيمان» الذى كان يقدمه بالتليفزيون الدكتور مرزوق هلال، وذلك منذ عام 1979 وحتى منتصف تسعينيات القرن الماضى.  وفى عام 1988 فاز حسين بالمركز الأول فى مسابقة حفظ القرآن الكريم، وقرأ فى احتفال ليلة القدر، حيث كرّمه الرئيس الأسبق محمد حسنى مبارك بأداء فريضة الحج، كما اختير قارئًا لبعثة الأوقاف، وقرأ كذلك فى احتفالات رسمية عدة، منها احتفال المولد النبوى الشريف، واحتفال يوم الدعاة، إضافة إلى احتفال ليلة الإسراء والمعراج عام 1999 بدعوة من رئاسة الجمهورية. ميله إلى التصوف بعد وفاة نجله حسن عام 1982 أثناء دراسته بالفرقة الثالثة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، اتجه الشيخ عبد العاطى ناصف إلى طريق التصوف، واشتهر بحبه الشديد لأولياء الله الصالحين, وكان كثير التردد على مساجدهم ومقاماتهم، مثل مساجد السيدة زينب والسيدة نفيسة والإمام الحسين والإمام الشافعى رضى الله عنهم جميعًا, واستقر الشيخ لفترة طويلة فى مسجد سيدى الشبراوى، وكان لا يغادره إلا مرتين فى الشهر لزيارة أسرته، واستمر على هذه الحال حتى عام 2012. فى رحاب الأزهر والإذاعة عُيّن الشيخ عبد العاطى ناصف قارئًا للسورة بالجامع الأزهر الشريف، مزاملةً للقارئ الشيخ محمد محمود الطبلاوى، حيث كانا يتبادلان التلاوة أسبوعيًا داخل المسجد. ويروى أنه فى إحدى المرات، وأثناء الإذاعة الخارجية لشعائر صلاة الفجر، لم يحضر المبتهل المكلف، فاضطر الشيخ عبد العاطى ناصف إلى القيام بدور المبتهل والقارئ معًا، فى موقف يعكس سعة خبرته وتمكنه الكبير, وظل الشيخ حاضرًا بقوة فى تلاوات قرآن الفجر والجمعة عبر الإذاعة والتليفزيون المصرى، وكان من أكثر القراء التزامًا بالحضور والأداء رغم تقدمه فى السن.رحيله وفى الثامن من يونيو عام 2014، رحل الشيخ عبد العاطى ناصف إلى رحمة الله تعالى عن عمر ناهز الثمانين عامًا، بعد حياة حافلة بالعطاء فى خدمة القرآن الكريم، تاركًا وراءه مدرسة فى التلاوة وسيرة طيبة فى قلوب محبيه المصريين.كتاب,وفاة,مبارك,المصريينhttps://daily.rosaelyoussef.com/437940/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%89-%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7https://daily.rosaelyoussef.com/437940/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%89-%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7حوار- مصطفى امينالأعياد فى استراتيجية «الإرهابية» استثمار سياسى لأفكارهاكشف الخبير فى شئون الجماعات المتطرفة حسام الحداد استراتيجية أساليب جماعة الإخوان الإرهابية فى استغلال الأعيادWed, 18 Mar 2026 16:55:35 +02002026-03-18T16:55:35+02:00كشف الخبير فى شئون الجماعات المتطرفة حسام الحداد، استراتيجية أساليب جماعة الإخوان الإرهابية فى استغلال الأعياد كمواسم للتجنيد ومحاولة الجماعة «أنسنة الأيديولوجيا المتطرفة»، عبر ربطها بالمناسبات الدينية والعمل الخدمى الميدانى، كتوزيع صدقات العيد والزيارات المنزلية، ما ساعدها على بناء «قواعد ولاء صامتة» لها فى مرحلة ماقبل 30 يونيو، مضيفا لـ«روزاليوسف»: »بعد ثورة 30 يونيو شهدت أنماط استغلال الأعياد تحولاً جذرياً، بعد أن فقدت الجماعة قدرتها على التواجد بالميادين الكبرى والساحات العامة فانتقلت من العلنية إلى السرية، واستبدلت الأنشطة الخيرية بآليات «التكافل الضيق».. وإلى نص الحوار:   كيف تستغل الجماعة الاحتفالات بالأعياد كوسيلة لنشر أفكارها الإرهابية؟  ــ تعتبر الأعياد فى استراتيجية الإخوان «مواسم استثمار سياسى»، حيث استغلتها كأداة للتغلغل الاجتماعى وتكريس مفهوم «المجال العام الموازى»، فمن خلال ساحات صلاة العيد، نجحت فى تقديم استعراض قوة ناعمة يعكس انضباط كادرها التنظيمى وقدرته على إدارة الحشود وتوجيهها، محولةً الشعيرة الدينية لمنصة للدعاية الحركية المغلفة بالدين، حيث يهدف هذا الحضور البصرى والتنظيمى المكثف لبناء صورة ذهنية لدى الجماهير بأنها البديل الأكفأ والمؤتمن الوحيد على القيم والمناسك، ما عزز من نفوذها السياسى تحت ستار الالتزام الشعائرى، وتمثل البعد الآخر لهذا التوظيف فى «أنسنة الأيديولوجيا» عبر ربط المناسبات الدينية بالعمل الخدمى الميدانى، وهو ما ساعدها على بناء «قواعد ولاء صامتة» تتجاوز الأطر الفكرية لروابط نفعية وعاطفية عميقة.    إلى أى مدى لعبت الأنشطة الخيرية المرتبطة بالأعياد دورًا فى بناء الحاضنة الاجتماعية للتنظيم؟  ــ شكلت الأنشطة الخيرية المرتبطة بالأعياد «العمود الفقري» للقوة الناعمة التى امتلكتها الجماعة، حيث نجحت فى تحويل العمل الإغاثى لأداة اختراق سياسى بعيدة المدى فتوزيع «شنط رمضان» وملابس العيد لم يكن مجرد فعل تكافلى، بل كان وسيلة لبناء «عقد اجتماعى موازٍ» بين التنظيم والفئات الأكثر احتياجاً، هذا الحضور الميدانى المكثف فى لحظات الاحتياج والمشاركة الوجدانية، مكنها من حصد «رصيد عاطفي» تحول لاحقاً إلى كتل تصويتية صلبة فى الاستحقاقات الانتخابية، ولعبت هذه الأنشطة دورًا حاسمًا فى تعزيز «الحاضنة الاجتماعية» عبر خلق شبكات تواصل أفقية معقدة داخل القرى والأحياء الشعبية، حيث كانت عملية التوزيع تتم من خلال «لجان البر» التى يديرها كوادر مدربون على التواصل الجماهيرى، هذه اللجان لم تكتفِ بتقديم المساعدات، بل قامت برصد دقيق لخارطة الاحتياجات المحلية وتجنيد الأنصار الجدد.  هل يمكن القول إن الأعياد كانت تمثل بالنسبة للإخوان موسمًا سنويًا للاستقطاب والتجنيد؟ ــ لا يمكن فصل النشاط الاجتماعى والخيرى للتنظيم فى الأعياد عن مستهدفه الأبعد وهو «الاستقطاب والتجنيد»، بل كان العمل الخدمى هو «القشرة الخارجية» لعملية حركية شديدة التعقيد، فالعيد بالنسبة لهم يمثل ذروة «الدورة التجنيدية»، حيث يتم استغلال الحالة الروحية العامة واللقاءات الجماعية المفتوحة لرصد العناصر الواعدة من الشباب المترددين على المساجد أو المستفيدين من المساعدات، ومن ثم البدء فى دمجهم داخل «الأسر التنظيمية» تحت غطاء تربوى أو اجتماعى، لأن تحويل «المحب» أو «المتعاطف» إلى «كادر» كان يتطلب كسر الحاجز النفسى مع التنظيم، وهو ما توفره أجواء العيد الاحتفالية التى تذيب الجمود وتسمح للدعاة والمنظمين ببناء جسور ثقة شخصية، تمهد الطريق لاحقاً لعملية «الأدلجة» الممنهجة.   كيف كان التنظيم يدير برامج وأنشطة الأعياد؟   ــ كانت إدارة أنشطة الأعياد داخل الجماعة تجسيداً حياً لـ«المركزية التنظيمية» والتراتبية الصارمة؛ حيث لم تكن هذه الفعاليات وليدة الصدفة، بل نتاج خطط مركزية تُعتمد من «مكتب الإرشاد» وتُنفذ عبر «المكاتب الإدارية» فى المحافظات، وصولاً إلى أصغر وحدة تنظيمية وهى «الأسرة»، وتتولى لجان متخصصة (كاللجنة الاجتماعية، ولجنة الدعوة، واللجنة السياسية) تقسيم الأدوار بدقة؛ فبينما يركز «قسم الأشبال» على تنظيم المهرجانات وتوزيع الهدايا للأطفال لربطهم وجدانيًا بالتنظيم، يتولى «قسم البر» حصر الأسر المحتاجة وإعداد قواعد بيانات دقيقة لتوزيع الأضاحى والمساعدات، مما يضمن تغطية جغرافية شاملة، وكانت الأعياد تُعامل كـ«مشروعات استراتيجية» يبدأ الإعداد لها قبل أشهر عبر ما يسمى «خطة العمل الموسمية»، عبر تحديد الساحات المستهدفة وتوفير الميزانيات الضخمة التى تُجمع من اشتراكات الأعضاء وتبرعات رجال الأعمال التابعين للتنظيم.  ما الدور الذى لعبته الأنشطة الشبابية والترفيهية المرتبطة بالأعياد فى التعرف على عناصر جديدة وإدماجها تدريجيًا فى شبكات الجماعة؟ ــ لعبت الأنشطة الشبابية والترفيهية فى الأعياد دور «المصفاة الأولى» فى عملية الاستقطاب، حيث اعتمدت الجماعة على تنظيم مهرجانات رياضية، رحلات ترفيهية، ومسابقات ثقافية مغلفة بأجواء احتفالية لكسر «الحواجز النفسية» لدى الشباب غير المنتمين، وكانت هذه الفعاليات تُصمم بعناية لتبرز نموذج «الشاب المسلم المعاصر» الذى يجمع بين التدين والمرح، ما يخلق حالة من الانبهار لدى المستهدفين ويسهل عملية «الفرز النوعى» وكانت مرحلة «الإدماج التدريجى» تتم عبر تحويل النشاط الترفيهى العابر إلى التزام دوري؛ فيُدعى الشاب للمشاركة فى «نادٍ صيفي» أو «دورة كروية» دائمة تنظمها الجماعة، حيث يتم تعريض المستهدف لجرعات تربوية مخففة وسلوكيات جماعية (كالصلاة فى جماعة، والتعاون فى التنظيم) دون الحديث المباشر فى السياسة أو التنظيم وكان هذا «التسييس الناعم» يهدف إلى دمج الفرد داخل «البيئة الاجتماعية» للإخوان، بحيث يصبح أصدقاؤه واهتماماته مرتبطة كليًا بشبكاتهم ومع مرور الوقت، يجد الشاب نفسه منغمسًا فى «الحاضنة التنظيمية» ومستعدًا نفسيًا لقبول العروض الأكثر عمقًا مثل الانضمام إلى «أسرة» أو تلقى مناهج تثقيفية خاصة، لينتقل من مجرد مشارك فى نشاط ترفيهى بالعيد إلى عنصر فاعل داخل الهيكل التنظيمي.   بعد عام 2013 كيف تغيرت أنماط استغلال الأعياد لدى الجماعة؟   ــ شهدت أنماط استغلال الأعياد تحولًا جذريًا من «الاستعراض العام» إلى «النكاية والرمزية»، بعد عام 2013، حيث فقدت الجماعة قدرتها على السيطرة على الميادين الكبرى والساحات العامة وانتقل التركيز من الحشد اللوجستى المفتوح إلى محاولات «خطف المشهد» عبر تنظيم صلوات عيد خاطفة فى مناطق نائية أو قرى بعيدة، وعلى صعيد التحول من العلنية إلى السرية، استبدلت الشبكات المرتبطة بالجماعة الأنشطة الخيرية الكبرى (مثل شوادر اللحوم) بآليات «التكافل الضيق» وغير المباشر، عبر وسطاء أو جمعيات محلية غير معروفة بتبعيتها المباشرة، أو من خلال توزيع مساعدات نقدية وعينية بشكل فردى وسرى على أسر المعتقلين والمتضررين من عناصرها وتحول النشاط الشبابى والترفيهى من «المعسكرات والرحلات الجماعية» إلى «المجموعات الرقمية» واللقاءات المنزلية المحدودة تحت ستار اجتماعى بحت، بعيدًا عن أى مظاهر تنظيمية قد تثير الريبة.    فى تقديرك ما أبرز الأساليب التى استخدمتها الجماعة لتقديم أنشطتها الاجتماعية خلال الأعياد دون إظهار البعد التنظيمى بشكل مباشر؟  ــ اعتمدت الجماعة على استراتيجية «الواجهات المدنية» والعمل تحت لافتات اجتماعية عامة لتذويب البعد التنظيمى داخل النسيج الشعبى، حيث كانت الأنشطة تُقدم بوصفها مبادرات «أهالي» أو «فاعلى خير» من أبناء الحى فبدلاً من رفع شعارات الجماعة الصريحة فى البداية، كان يتم التركيز على إبراز «الرموز المهنية» التابعة لهم، مثل أطباء أو مهندسين معروفين فى المنطقة، لقيادة توزيع المساعدات أو تنظيم القوافل الطبية المرتبطة بالعيد.. هذا الأسلوب سمح للجماعة باكتساب شرعية مجتمعية وقبول لدى الفئات التى قد تتوجس من الانتماءات السياسية، محولةً النشاط التنظيمى إلى «عمل تطوعي» يبدو عفويًا، بينما هو فى الحقيقة جزء من منظومة إدارية محكمة تهدف إلى كسب الولاء الشعبى لصالح التنظيم دون صدام مباشر مع الوعى السياسى للجمهور، أما الأسلوب الثانى، فتمثل فى «الاستثمار فى الفلكلور والطقوس الشعبية» لإضفاء طابع احتفالى وطنى على أنشطتها، مثل تنظيم مهرجانات للأطفال وتوزيع بالونات وهدايا تحمل رسائل أخلاقية عامة لا تثير الريبة.. وكانت هذه الأنشطة تُدار عبر «اللجان النقابية» أو «الأندية الرياضية» الصغيرة التى يهيمن عليها أفراد من الجماعة، مما يمنح الفعالية غطاءً قانونيًا ومهنيًا يحميها من المساءلة.   هل ما زالت الأعياد تمثل فرصة للجماعة أو للدوائر المتعاطفة معها للحفاظ على الروابط التنظيمية والاجتماعية بين أعضائها؟  ــ رغم التضييق الأمنى والمؤسسى، لا تزال الأعياد تُمثل «رئة تنظيمية» حيوية لما تبقى من دوائر الجماعة والمتعاطفين معها، لكنها انتقلت من مربع «التمدد» إلى مربع «الحفاظ على البقاء» فالعيد يُستغل كمناسبة لتعزيز الروابط الاجتماعية بين أسر الأعضاء، خاصة عائلات المحبوسين أو الملاحقين، من خلال زيارات منزلية مغلفة بالطابع الاجتماعى البحت لتجنب الرصد، هذه اللقاءات تعمل بمثابة «جلسات دعم معنوى» تهدف إلى منع الانهيار النفسى للقواعد، وتجديد الشعور بالانتماء لمنظومة فكرية واحدة، مما يضمن بقاء «الحد الأدنى» من التماسك التنظيمى والولاء العاطفى بعيدًا عن الأنشطة السياسية المباشرة.  روزاليوسفhttps://daily.rosaelyoussef.com/437939/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%85%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://daily.rosaelyoussef.com/437939/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%85%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85محمود محرمخبراء: التنظيم استغل التجمعات للترويج لنسخة «مزورة» من الإسلامكانت ولازالت جماعة الإخوان الإرهابية تعتمد على استغلال المناسبات الدينية والأعياد مثل عيد الفطر وعيد الأضحىWed, 18 Mar 2026 16:53:48 +02002026-03-18T16:53:48+02:00 كانت ولازالت جماعة الإخوان الإرهابية تعتمد على استغلال المناسبات الدينية والأعياد، مثل عيد الفطر وعيد الأضحى، كوسيلة للتقرب إلى قطاعات واسعة من المواطنين، عبر أنشطة متنوعة فى محاولة منها لكسب تعاطف شعبى أو تجنيد عناصر جديدة بعد خسارة نفوذها داخل المجتمع بعد ثورة 30 يونيو، إذ شكلت الاحتفالات بالأعياد «مواسم» خصبة للخداع الإخوانى للمواطنين، بالترويج لنسخة مشوهة ومزورة من الإسلام، والاستغلال غير الأخلاقى لظروف المواطنين الاقتصادية والاجتماعية.  واعتبر الكاتب المتخصص فى شئون الجماعات المتطرفة والفكر الدينى هشام النجار، أن الجماعة الإرهابية كانت تسعى منذ تأسيسها إلى بناء حضور داخل المجتمع المصرى، مستغلة مجموعة من العوامل التى ساعدتها على الانتشار والتغلغل فى قطاعات مختلفة، من بينها استغلال جهل البعض بحقائق الدين، والترويج لنسخة مشوهة ومزورة من الإسلام، بجانب توظيف الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة التى مرت بها البلاد، خاصة خلال حقبتى السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضى، خاصة أن استغلال المناسبات الدينية والأعياد، مثل عيد الفطر وعيد الأضحى، كانت وسيلة للتقرب إلى قطاعات واسعة من المواطنين، فى محاولة لكسب التعاطف الشعبى وتوسيع دائرة نفوذها داخل المجتمع، بالتوازى مع الترويج لأفكارها الأحادية والمتشددة التى تقوم على تفسير ضيق ومغلوط للدين.  وأشار إلى أن المساعدات التى كانت تقدمها بصورة دورية لعبت دورًا كبيرًا فى استقطاب الآلاف، خاصة داخل الأوساط الفقيرة والمهمشة وفى المحافظات والأطراف البعيدة، حيث وجد بعض المواطنين فى هذه المساعدات نوعا من الدعم المادى الذى يخفف من معاناتهم، دون إدراك كامل للأهداف الحقيقية للجماعة وما تحمله أفكارها من انحرافات عقائدية وأجندات تنظيمية خطيرة، فضلًا عن أن الجماعة حاولت من خلال تلك الأنشطة خلق حالة من الارتباط الاجتماعى والتنظيمى مع المستفيدين، عبر تقديم نفسها كملاذ اجتماعى بديل يوفر لهم شعورا بالانتماء والهوية والمستقبل.  وشدد على أن هذه المنظومة التى اعتمدت عليها الجماعة فى بناء نفوذها داخل المجتمع تعرضت لانهيار كبير بعد عام 2013، عندما انكشفت الكثير من الحقائق أمام الرأى العام، خاصة بعد أن تحركت الدولة ومؤسساتها لتفكيك البنية التنظيمية لها وتجفيف مصادر تمويلها، وإغلاق المساحات التى كانت تستغلها فى التأثير على المواطنين، مؤكدا أن ثورة 30 يونيو ساهمت فى تصحيح الكثير من الأوضاع، وكشفت الأساليب التى استخدمتها الجماعة فى خداع بعض البسطاء واستغلال احتياجاتهم الاقتصادية والاجتماعية لتحقيق أهدافها التنظيمية، كما أن وعى المجتمع المصرى أصبح اليوم أكثر قدرة على إدراك طبيعة هذه التنظيمات وخطورة أفكارها.  وأضاف الباحث فى شئون الحركات الإسلامية إبراهيم ربيع، أن «الإرهابية» اعتمدت لسنوات طويلة على استثمار المناسبات الدينية والاجتماعية، وعلى رأسها عيد الفطر وعيد الأضحى، كمساحات مناسبة لتعزيز حضورها داخل المجتمع وبناء شبكات من التعاطف والدعم، مستفيدة من الطابع الاجتماعى المنفتح الذى يميز هذه المناسبات، وكانت تمثل فرصة مثالية للجماعة للوصول لقطاعات واسعة من المواطنين، خاصة فى المناطق الشعبية والقرى.  وشدد على أن الأنشطة الخيرية المرتبطة بالأعياد لعبت دورًا مهمًا فى تعزيز حضور الإخوان وبناء شبكة علاقات اجتماعية واسعة، وخلق نوعاً من الارتباط العاطفى مع بعض المستفيدين، مما ساعدها على توسيع قاعدة المتعاطفين معها واستغلالها كجزء من آليات عمل تنظيمية تهدف إلى التعرف على عناصر جديدة يمكن جذبها تدريجيا إلى دوائر النشاط المرتبطة بالتنظيم، لكن بعد عام 2013، نتيجة القيود المفروضة على تحركات الجماعة وتفكيك كثير من شبكاتها التنظيمية، تراجعت تلك الفعاليات وهو ما دفع عناصر الإرهابية القائمين عليها داخل المحافظات إلى تقليل الظهور العلنى والاعتماد على أنشطة اجتماعية محدودة أو فردية بعيدًا عن الأطر التنظيمية الواضحة.   وأختتم حديثه بقوله: «المناسبات الدينية والاجتماعية بطبيعتها مساحة للتواصل المجتمعى، وستظل بقايا الإرهابية تحاول استغلالها لبناء علاقات اجتماعية أو التأثير فى بعض الفئات، إلا أن ارتفاع مستوى الوعى المجتمعى والمتابعة المؤسسية أصبح عاملًا مهمًا فى الحد من توظيف هذه المناسبات لأغراض تنظيمية أو سياسية».  وأشار الباحث فى شئون الحركات الإسلامية أحمد سلطان، إلى أن الجماعة اعتمدت عبر تاريخها على استراتيجيات اجتماعية ودعوية متعددة من أجل التغلغل داخل المجتمع، وكان من أبرز أدواتها استغلال المناسبات الدينية والاجتماعية لبناء حضور شعبى واسع، خاصة فى فترات الأعياد وكانت تنظر اليها باعتبارها فرصة مناسبة للانتشار وبناء شبكة علاقات اجتماعية واسعة، متابعًا:» بعد عام 2013، حدث تحول جذرى فى مواجهة الدولة لتك الأنشطة، حيث اتجهت لاستراتيجية تقوم على منع أى مساحة للانتشار العلنى أو العمل التنظيمى المفتوح لتجد الجماعة الارهابية التى اعتادت تاريخيا على العمل السرى نفسها أمام واقع جديد يشكله رفض مجتمعى واسع، ما حدّ بشكل كبير من قدرتها على الظهور أو ممارسة أنشطتها التقليدية. وأردف: «الجماعة لم تعد تمتلك الفرص التى كانت تستغلها فى الماضى، سواء عبر المناسبات الدينية أو الأنشطة الاجتماعية، خاصة أن البيئة المجتمعية والسياسية الحالية لم تعد تسمح بإعادة إنتاج أدوات الانتشار القديمة التى اعتمدت عليها الجماعة لعقود».