النخبة الوهمية (4-4)

نتبادل المقاعد. أن تدلى السلطة برأيها فى النخبة. النخبة دائما تقيم السلطة. لتقيم السلطة إذن النخبة. حاورنى شقيقى الصغير. يعمل مسئولا متوسطا بإحدى الجهات الاقتصادية الرفيعة. يقول. أنتم معشر الكتاب والصحفيين. تقيمون كل شيء فى البلد. سواكم. ساخطون . لاذعون. أليس من حقنا. نقرأ عنكم. لا منكم. لنعرف علاقتكم بالسلطة. كنهها. ماهيتها. هل هى علاقة صحية. أم معتلة. طبيعية. أم قيصرية. عادلة. أم الهوى سيدها. يحكمها الغرض. المنفعة. أم الاستقلال والعفة. علاقة متوترة. أم بها خصاصة. السلطة ترى النخبة الآن مضللة. نصف محترمة. تسير خلف أهوائها.
النخبة فقدت السيطرة على شهواتها السياسية. أضحت أسيرة لحالة الوجود الدائم تحت الأضواء. الفضائيات. سوشيال ميديا. يضيف شقيقى: كل من هو محسوب على النخبة. منح فرصة عملية بعد ثورة يناير.  ثبت فشله التام. انزوى تماما. أدرك أن العمل على أرض الواقع منفصل تماما. عن مخزون الكلام والشعارات التى يمكن بيعها للجمهور المستهلك. يسألنى شقيقى. أين د.البرادعى. أين الأستاذ حمدين صباحى. أين د.أحمدالنجار. حسام عيسى. أنور الهوارى. عبدالله السناوى. د.زياد بهاء الدين. كمال أبوعيطة. وآخرون من دونهم.أين نحو مائة وزير استوزرتهم حكومات ما بعد يناير. هؤلاء كتبوا مجلدات فى نقد السلطة. ماذا قدموا؟! ليس من العدل أن تسيطر على الجمهور لمجرد أنك تمتلك أدوات ومهارات خادعة. بينما تقع ضحية له إذا واجهته بالحقيقة. النخبة بدلا من أن تكون إضافة فكرية وصانعة لحالة جدل مجتمعى. بهدف الوصول إلى الأفضل. تحولت إلى جماعات ضغط دائم على الدولة. جعلت السلطة محل اتهام دائم من المواطن. اخترعت النخبة مساحات تواصل وهمية مع الجمهور. الجمهور الذى ينبهر بتلك الحالة من البطولة المجانية.  الجمهور الذى جعلوا منه مستمتعا بمتابعة حالة الصراع الوهمى مع الدولة. الدولة التى دائما ما تصدرها النخبة للمجتمع المنجذب للتعاطف مع شخصيات درامية تخوض معركة ضد السلطة. فيما هم ضيوف  دائمون على السلطة. فى الخفاء.
لو افترضنا ان هذه النخبة مارست عملا جادا. أخلصت لأفكار حقيقية. عملت بجد من اجلها. ألم نكن الآن أمام معارضة حقيقية. أحزاب قوية. ألم يكن من الممكن أن تتفكك جماعة الإخوان ذاتيا. وكل جماعات الإسلام السياسى.
الأصل فى النخبة أن تكون شريحة منتقاة. قادرة على التأثير فى مجتمعها.
شريحة قادرة على التنظير لمجتمع يبحث عّن الحقيقة من أجل حياة أفضل. النخبة هى مجموعة اكتسبت هذه الصفة من مجتمعها  الذى رأى فى أفكارها حالة إثراء. قدرة على ضرب المثل.
هل حصلوا على عضوية النخبة فى المجتمع لأنهم قدموا أفكارا مدهشة منحتهم مكانة أدبية مميزة.
أم هل وصفوا أنفسهم بذلك الوصف ليحجزوا لأنفسهم مكانة خاصة. لعل السلطة تتواصل معهم. تدعوهم فى محافلها. فتظهر صورهم مع المسئولين فتزيد مساحة تأثيرهم على المخدوعين. أو يزداد الفانز واللايك والشير.
أم أن فشلهم فى مهنهم الأصلية جعلهم يفضلون الاحتماء بذلك الوصف حتى لا ينكشفوا أمام مجتمعهم. صمت شقيقى. رآنى مطرقا. أنهيت الحوار. حديث النخبة حديث شجون!